La Nueva Cuba

Desde Homero ha habido multitud de poetas ciegos. Unos porque, como el griego, han carecido del sentido en cuestión; otros, tal vez, de suspicacia; otros, quizás muchos, de cordura; y otros, seguramente demasiados, de vergüenza. O, por lo menos, de voluntad. Carencias o formas todas de ceguera bien delimitadas y, cualitativamente, fáciles de ordenar. De esos últimos (los peores) van estas dos informaciones. La primera proviene de The Associated Press. Sucede que una vez más “los poetas defienden a Cuba de acusación de españoles”. El entrecomillado corresponde al titular que, como casi siempre, contiene un malentendido (intencional o no) que debe corregirse. En este caso, dicho malentendido se produce por partida doble.

¡Sí señor !, gracias a Dios todo cambia, no hay dudas y, aceptemos con alegría la perspectiva de que algún que otro paniaguado tenebroso del primer círculo del poder autocrático en Cuba se transforme mañana en monje de clausura ad vitam aeternam. Todo llega y como dirían los físicos : la iglesia católica parece dual como la luz porque, por un lado avanza con su mensaje universal, ecuménico y virtuoso y, al mismo tiempo -es una evidencia- necesita inscribir su acción, no su mensaje sino su acción, en una estrategia política vital para su permanencia como fuerza social visible en América. Esos mismos físicos dirían también que la iglesia cree en la dialéctica de todo lo que repta y babea por este bajo mundo y es cierto que, los que hayamos visto en la tele al ruso Putín santiguándose a todo meter cada vez que pone un pie en algún templo, quedamos asombrados al ver que ese hombre de buen matar pasó ( en un santiamén ) de camarada coronel del KGB en Dresden a beato con los ojos en blanco ante la primera sotana. 

El hecho más importante de la política venezolana actual es la inusual emergencia de la intervención cubana, que siempre había estado larvada desde el inicio de la revolución el 1º de enero de 1959. Apenas 15 días después de su entrada en La Habana, Castro entró triunfalmente en Caracas, para celebrar el primer aniversario de la caída de la dictadura de Pérez Jiménez, imagen paralela del cubano Fulgencio Batista. El 23 de enero de 1959, más emocionado que en Cuba, lanzó esta consigna en la Plaza O'Leary de El Silencio, ante un público delirante: "Si la unidad de nuestros pueblos ha sido fructífera, ¿por qué no ha de serlo más la unidad de las naciones?" Y agregó: "¡Ojalá que el destino de nuestros pueblos sea un solo destino!" 

Las noticias asociadas a la negociación e Raúl Castro 'en persona', con el Cardenal Ortega y el Arzobispo Dionisio García, han tomado por sorpresa a la casi totalidad de la oposición política cubana, a partir del reconocimiento –implícito en la reunión-- de la existencia de una Institución cubana supuestamente representativa de los reclamos políticos en curso (huelga de hambre de Guillermo Fariñas y paseatas pacíficas --pero de protesta-- de las Damas de Blanco) todas insertadas en el diferendo político del pueblo cubano con la dictadura que lo oprime. 

Raúl Castro dijo que no lo habían elegido para enterrar a la Revolución, sino para mejorarla. A estas alturas ya sabe que eso es imposible.  En la segunda mitad de la década de los ochenta, Raúl Castro ya sabía que el sistema comunista era improductivo. La isla, pese al enorme subsidio soviético, se hundía progresivamente en la miseria. Entonces pensó que el desastre económico se debía a la gerencia burocrática gubernamental, y que la "tecnocracia" arreglaría el sistema comunista con las herramientas del capitalismo. Mandó a docenas de oficiales del Ejército a formarse en buenas instituciones capitalista dedicadas a los estudios empresariales. 

Alea jacta est. La suerte está echada, las Damas de Blanco, Guillermo Fariñas, los disímiles grupos disidentes, los blogueros, periodistas independientes y nuestros compatriotas en el exilio han logrado que la opinión pública internacional, gobiernos extranjeros e incluso artistas fieles se percaten de que el momento de la libertad para todos los cubanos ha llegado, ya es consenso que nuestra dictadura es anacrónica en el siglo XXI, finalmente Su Eminencia se vistió de los colores patrios y devino en Garante; a pesar de todo lo que les plantearé, mi más ferviente deseo es que esto sea el comienzo de la transición a la democracia y no el penúltimo capítulo de una traición castrista, pues es lo que me temo. La alegría fue grande al ver al Capelo Cardenalicio pues ello significó para mí que el acercamiento realizado por la Inteligencia cubana al prelado había sido fructífero, de inmediato me preocupé por las ulteriores intenciones, pero de momento sus declaraciones significaban que las Damas de Blanco podrían verse libres del acoso de la contrainteligencia en sus paseos dominicales gladiolo en mano, luego salió Dania... 

La voz al otro extremo de la línea me dicta un texto que saldrá publicado en el blog Voces tras las rejas. Es Pedro Argüelles desde la cárcel de Canaleta e intercambiamos sobre las actuales conversaciones entre la Iglesia y el gobierno cubano. Tema difícil de hablar con un prisionero al que frases demasiado optimistas le alimentarían una expectativa que podría concluir en frustración. Tengo poca información, le confieso, los medios oficiales sólo mostraron breves imágenes de la cita entre el Cardenal Jaime Ortega y el General Raúl Castro, sin develar los puntos de la agenda que discutieron. Pero –me aventuro a anunciarle– en las calles se rumora sobre negociaciones para liberar presos, lo cual ha sido confirmado por las autoridades eclesiales en una rueda de prensa a la que no fueron invitados los periodistas independientes ni los bloggers.