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NUEVA CUBA - MAS NOTICIAS - CULTURA
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Entre
los 60 firmantes de la declaración
— Un grupo de prominentes intelectuales y líderes afroamericanos
condenó públicamente por primera vez el historial
de derechos humanos de Cuba, exigiendo que La Habana
ponga fin a su "insensible desprecio'' por los cubanos negros. También
declaró que "debe enfrentarse el racismo en Cuba''. "Conocemos de
primera mano las experiencias y consecuencias de negar las libertades
civiles por razones de raza'', expresó el grupo el lunes en una
declaración. "Por esa razón nos sentimos más obligados a expresar
nuestra opinión sobre lo que está sucediendo a nuestros hermanos
cubanos''.' Entre los 60 firmantes de la declaración están Cornel
West, profesor de la Universidad de Princeton; la actriz Ruby Dee
Davis, el director cinematográfico Melvin Van Peebles, la ex legisladora
surfloridana Carrie Meek y Jeremiah Wright, antiguo pastor del presidente
Barack Obama en Chicago. La Declaración de Apoyo de los Afroamericanos
por la Lucha de los Derechos Civiles en Cuba, de cuatro páginas,
exige que Raúl Castro ponga fin "al innecesario y brutal acoso de
los ciudadanos negros en Cuba que defienden sus derechos civiles''.
"No podemos quedarnos callados ante el aumento de las violaciones
de los derechos civiles y humanos de los activistas en Cuba que
tienen el valor de alzar sus voces contra el sistema racial de la
isla'', agregó la declaración. "Ultimamente, estos defensores aislados
y valerosos de los derechos civiles han sido objeto de violencia
no provocada, intimidación de las autoridades y prisión''. La declaración
pudiera agregar nuevas y poderosas voces al coro que presiona por
cambios en la isla, donde los negros son 62 por ciento de los 11.4
millones de habitantes, pero tienen una representación baja en la
dirección política, académica, científica y otros sectores. ‘‘Esto
es histórico'', dijo Enrique Patterson, escritor afrocubano de Miami.
Aunque los exiliados cubanos, predominantemente blancos "se han
tratado de acercar a estas personas, la credibilidad es lo que ha
faltado. Ahora los [afroamericanos] están escuchando''. Una nota
de prensa que acompañó a la declaración reconoció que "tradicionalmente
los afroamericanos han tomado partido por el régimen de Castro y
condenado las políticas de Estados Unidos, que tienen el objetivo
explícito de derrocar al gobierno cubano''. Pero recientes cambios
en las percepciones de los afroamericanos sobre Cuba, el crecimiento
del activismo racial en la isla y las constantes quejas de discriminación
racial han creado la necesidad de una declaración, dijeron activistas
cubanos y estadounidenses vinculados con el documento. Más afroamericanos
viajan a Cuba y han podido "ver la situación de primera mano'',
expresó David Covin, uno de los organizadores de la declaración
y ex presidente de la Conferencia Nacional de Politólogos Negros
de Estados Unidos. El aumento en la cantidad de cubanos que se identifican
como activistas de los derechos raciales también ha llevado a que
más afroamericanos presten atención a los temas en la isla, dijo
Covin, profesor emérito de la Universidad Estatal de California
en Sacramento, en declaraciones a El Nuevo Herald. Ambos desarrollos
han ayudado a crear "una masa crítica de personas que han roto con
la tradición de apoyo [a Cuba] en la comunidad negra'', agregó Covin.
Al mismo tiempo, activistas afrocubanos han presentado su batalla
más como un asunto de ‘‘derechos civiles'' que de "derechos humanos'',
dijo Victoria Ruiz-Labrit, portavoz en Miami del Comité Ciudadanos
por la Integración Racial, con sede en Cuba, "El tema de los derechos
humanos no tomó en cuenta el asunto racial, y ahora hay una evolución'',
agregó Ruiz-Labrit. "Los afrocubanos se han acercado al término
‘derechos civiles' porque esos son los derechos en los que hizo
énfasis el movimiento en Estados Unidos: los temas raciales''. Alberto
González, portavoz de la misión diplomática de Cuba en Washington,
dijo que era ‘‘absurdo'' acusar de racismo a un gobierno cubano
"que ha hecho más por los negros cubanos que cualquier otro en todas
las áreas, como la salud, la educación y el bienestar''. Según González,
la declaración de los afroamericanos fue "parte de una campaña de
subversión contra Cuba'', creada para afectar el gobierno del primer
presidente afroamericano de Estados Unidos. La declaración también
exigió la liberación inmediata del médico Darsi Ferrer, un conocido
activista, encarcelado desde julio mientras las autoridades investigan
cargos de posesión ilegal de dos sacos de cemento. La declaración
calificó a Ferrer de prisionero político. Los afroamericanos agregaron
que aunque apoyan el derecho de Cuba a la soberanía "y repudian
firmemente cualquier intento de afectar tal derecho'', no "pueden
permitir que los dedicados activistas pacíficos de derechos humanos
en Cuba, así como la población negra en general, sean tratados con
un desprecio insensible por sus derechos como ciudadanos y como
el segmento más marginado de la población en la isla''. "El racismo
en Cuba, como en cualquier parte del mundo, es inaceptable y debe
ser enfrentado'', expresó la declaración. En un documento aparte
con información básica emitido con la declaración se señaló que
los negros cubanos constituyen casi el 85 por ciento de la población
penal, pero sólo el 20 por ciento de los profesores de la Universidad
de La Habana y sólo el 2 por ciento de los dueños de tierras privadas.
La declaración fue impulsada fundamentalmente por Carlos Moore,
un autor cubano altamente considerado que vive en Brasil y ha criticado
la discriminación racial en Cuba por años. Moore persuadió a Abdias
Nascimiento, uno de los fundadores del movimiento negro de Brasil
y defensor de Castro, de enviar a Raúl una carta este año en la
que denunciaba el racismo en Cuba, y entonces apeló a sus amigos
y contactos en la comunidad afroamericana para sumarlos al esfuerzo.
"Sin esta figura histórica nadie habría escuchado'', dijo Patterson,
quien pronosticó que otros afroamericanos destacados pronto agregarán
su firma al documento. Por Juan O. Tamayo El Nuevo Herald Florida E.U. Infosearch: José F. Sánchez Analista Director Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Diciembre 1, 2009 BREVE
PASEO
LA CONSTRUCCIÓN
DEL JARDÍN: Un libro de memorias exige, por lo general, un personaje
con una vida intensa o, como mínimo, característica; algo que el
libro "El jardín de mis recuerdos", de Roberto Solera, cumple sin
duda alguna. Aunque, quizá, por una razón que se debe matizar. Su
vida es característica, porque cada vida lo es; e intensa, porque
también cada vida lleva implícita cierta intensidad. Así que el
valor de estas memorias, que ocupan las 121 primeras páginas de
las 429 que conforman el volumen, obedece sobre todo a otros dos
factores. El primero: que son, o pretenden ser, a través de las
del autor, parte de las memorias comentadas de todo un país. El
segundo: la forma con que nos las presenta. Una forma que asombra
por la (en el buen sentido) prolijidad de los detalles. Así nos
informa, por ejemplo, los horarios exactos del Náutico; las medidas
de las piscinas; y la forma como se distribuían las instalaciones,
los horarios y hasta el menú y el precio de los desayunos en el
Colegio de Belén. Algo que quizá podría indisponer a quienes no
hayan leído el libro si antes no se les advierte que, al contrario,
esa prolijidad es nada farragosa y sirve para aproximarnos o identificarnos
con lo contado; o sea, para acentuar la presencia real de esos lugares,
circunstancias y personas, que no personajes. Al leer esas primeras
121 páginas (que constituyen, tal como lo veo, la incubación del
jardín en sí; o sea, lo que hoy es el jardín de los recuerdos del
autor); al leer esa primera parte, digo, llegan con exactitud al
lector los aromas, los colores, las imágenes y las sensaciones del
trayecto, que es la circunstancia de una época observada desde una
perspectiva nueva; algo que, al menos en mi caso (que en 1959 era
un niño pobre de pueblo), complementa. Lo máximo que puede decirse
de cualquier lectura. EL JARDÍN: Si somos lo que pensamos
(y lo somos), las 308 páginas restantes constituyen, sin perder
de vista la imagen del título, las flores del jardín. El aroma y
los colores que, asentados en la memoria del autor, forman un tamiz
a través del cual pasa la realidad y la digiere para conformar su
visión. Quiero decir son textos en los que el autor revela su enfoque
(lo subrayo: su enfoque) de Cuba y su época. Es decir, el producto
de esa andadura en el que el destino de Cuba, nuestro destino, aparece
destrozado por una gran herida que no cesa de supurar. Es como si
Roberto, después de conducirnos por los caminos de su infancia y
juventud, mostrándonos los retoños, haciéndonos admirar lo que ha
sembrado en el tiempo todos estos años, nos llevase a su estudio
y, allí, en esa intimidad que imagino llena de libros, nos dijera,
"Ahora vamos a conversar", y nos mostrara, con un gesto amplio,
los frutos recolectados. Esto es, lo que ha pensado durante su larga
carrera de periodista sobre: la cultura cubana; algunos aspectos
de nuestra historia; las guerrillas de Latinoamérica; la Revolución;
Fidel Castro; el marxismo; la oposición interna al régimen y hasta
los talibanes… un espectro que engloba casi todo lo que nos inquieta
a los cubanos de hoy. Abordado además con perspicacia, honradez
y una mirada propia que estimula la reflexión y en la que, palabra
a palabra, palpita una ética incuestionable. Y ya que menciono la
ética, un valor que considero especialmente valioso, quiero llamar
la atención sobre tres artículos en los que vale la pena detenerse.
Ellos son: "La crítica, un derecho de todos" (p. 255); "Libertad
de expresión, libertinaje o censura plena" (p. 295), y "Los periodistas
y la "ética" (p. 354). Como muestras de su crédito excepcional extraigo,
del primero ("La crítica, un derecho de todos") esta idea: "Ya es
hora que los cubanos digamos, cada uno, nuestras verdades a pleno
pulmón y aquéllos que sean criticados se acostumbren a soportar
las críticas". Del segundo ("Libertad de expresión, libertinaje
o censura plena") cito: "…La Nueva Cuba ha sido y lo seguirá siendo
una tribuna de libre expresión (…) De otro modo nos sumaríamos al
coro de los que prestan servicio -dientes para afuera- a la libertad
de expresión, cuando en realidad practican la censura de prensa
y la limitación de la expresión…" Y del tercero ("Los periodistas
y la "ética""): "No hay duda que los 'trapitos sucios' hay que lavarlos
en público, pero al hacerlo hay que firmemente pensar que no se
quedan algunos por ahí, por intereses ocultos". Después de esto
uno puede respirar tranquilo. Tenemos en las manos el libro de un
profesional con el que podemos estar de acuerdo o no, pero al que
forzosamente debemos escuchar. Su honestidad nos lo garantiza. FIN
DEL PASEO: El texto, por tanto, une sus partes y cumple su encomienda:
dar a conocer Cuba a través de la "microhistoria" de uno de sus
hijos. O mejor: proponernos (y lo subrayo de nuevo) su enfoque del
paisaje que compartimos desde nuestras atalayas personales. La parte
biográfica interrelaciona con el pensamiento y lo alimenta. Hay
pues entre ambos una invisible coherencia, como de vasos comunicantes,
que explica, e incluso, "justifica" el conjunto. Lo que señalo como
un valor añadido, imperceptible si no se lee con la atención requerida.
Y una última observación. Al cerrar el libro me viene a la mente
un pensamiento de Shopenhauer: Nada en nuestras vidas es involuntario.
Y una duda: ¿es realmente así? Por Abel German Columnista España La Nueva Cuba Noviembre 15, 2009 Y
NOS DIERON LOS MICROFONOS...
Noche perdurable
la de ayer en el Centro Wilfredo Lam, gracias al performance
de la artista Tania Bruguera. Un podio con micrófonos,
delante de un inmenso telón rojo, formaba parte de la instalación
interactiva que se ubicaba en el patio central. Todo aquel que quisiera
podía hacer uso del estrado para decir –en solo un
minuto- la arenga que se le antojara. Como
los micrófonos no abundan, es más, no me empataba
con ninguno desde mis tiempos de pionerita recitadora de versos
patrióticos, aproveché la ocasión. Avisada
a tiempo por amigos enterados, fui preparada con un texto sobre
la libertad de expresión, la censura, los blogs y esa herramienta
escurridiza que es Internet. Frente a los lentes de la televisión
nacional y protegidos por los invitados extranjeros a la X Bienal
de La Habana, se sucedieron gritos de “libertad”, “democracia”
y hasta abiertos retos a las autoridades cubanas. Recuerdo un muchacho
de veinte años que confesó que nunca se había
sentido más libre. Tania
nos dio los micrófonos, a nosotros que nunca hemos podido
decir un discurso propio, sino que hemos tenido que soportar bajo
el sol las peroratas de los otros. Era una acción artística,
pero no había juego en las declaraciones que hicimos. Todos
estábamos muy serios. Una paloma reposaba en nuestros hombro,
probablemente igual de entrenada que aquella otra de hace cincuenta
años. Sin embargo, ninguno de los que hablamos nos creímos
elegidos, ninguno quería quedarse -por cinco décadas-
gritando a través de los micrófonos.Por Yoani Sánchez Generación Y La Habana Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Marzo 31, 2009 CUBA EN CARNE VIVA El periodista y escritor italiano Gordiano Lupi, un incansable defensor de la libertad del pueblo cubano, acaba de dar a la luz un hermoso libro, Mi Cuba, una especie de réplica a esos textos turísticos sobre la Isla que por ahí se publican. En edición bilingüe, italiano e inglés, el libro, que, además de en Italia, circulará en Estados Unidos y Gran Bretaña, está compuesto por textos y fotos que acusan la otra cara de la moneda de la realidad cubana, la que oculta tanto el oficialismo como la izquierda trasnochada castrista que, tal vez por candor o desinformación, tanto omita, o mienta por omisión, lo mismo en Europa que en no pocos países de Latinoamérica. Digo que es la otra cara de la moneda porque Lupi, sin dejar de seguir la línea que marca toda obra de divulgación sobre un hecho o país, expone, por medio de los textos y las fotos escogidas, la realidad cubana de manera objetiva, sin que la mano del autor obre a favor de una u otra tendencia. Ahí están los textos, los orígenes primigenios de la nación cubana, los descalabros que llevaron a la revolución de 1959 a las ruinas de hoy. Mi Cuba está compuesto por nueve capítulos. “Breve historia de Cuba” hace un recorrido desde el “hallazgo” de la Isla por Cristóbal Colón hasta los días de hoy. Una panorámica que incluye los principales avatares que ha debido enfrentar la nación cubana en sus más de cinco siglos de existencia, sin olvidar los desmanes de no pocos de sus gobernantes, así como la forja de su cultura tradicional. “Música y cultura cubana” tal vez sea uno de los capítulos más impactantes. Como lo anuncia su título, en éste Gordiano Lupi ahonda en los orígenes de la música popular cubana y el cancionero isleño. Llama la atención cómo el escritor italiano incursiona en los géneros más variados, desde la habanera hasta el zapateo, pasando por el pregón y otros géneros. Asimismo, hallamos un muestreo y una elocuente propuesta de los instrumentos musicales nacidos en Cuba. “La santería y la religión cubana” expone con sobriedad los cultos sincréticos que se han originado en la Isla y, asimismo, los embates que han sufrido éstos, al igual que todo tipo de religión, durante el régimen castrista. En este capítulo los orishas son abordados fuera de todo afán “farandulero”. “Cuba y las páginas de sus narradores” tal vez sea el capítulo donde más se evidencia la neutralidad antes aludida. Lupi arranca desde varios de los narradores fundacionales de la literatura cubana para, finalmente, referirse a aquellos que hoy constituyen la diáspora, matizando en uno y otro punto con el contenido “subversivo” (subversivo para el oficialismo cubano) de sus obras. Este capítulo, por su génesis, constituye una especie de ensayo sintetizado acerca de la narrativa cubana de los últimos cuarenta años. Los capítulos finales están dedicados a La Habana recreada por Alejo Carpentier; al verdadero rostro de Cuba según la filmografía de Andy García; a las artes culinarias de la Mayor de las Antillas; así como a una excursión por los lugares más pintorescos, y también los menos, de Cuba, en 2005. Como colofón, el libro reproduce algunos de los textos de la conocida bloguera Yoani Sánchez. Poemas de varios autores exiliados destacan en una y otra página, lo que da realce al libro tanto en contenido como en la magnificencia del diseño. Las fotos que ilustran los textos (o quizás sean los textos los que ilustran a las fotos) son de una belleza extraordinaria, tanto por su forma como por el contenido para nada netamente turístico, sino más bien de suma hondura humana y de singular temática; son fotos que no convocan al “aspaviento”, mas sí a la reflexión, y que ojalá hagan meditar a aquellos que ven en la Isla de Cuba sólo un fulgurar de hermosas mulatas y palmeras y un bucólico comunismo donde todos se la pasan besándose sus almas puras y postrados de agradecimiento ante el Gran Líder. Gordiano Lupi nació en Piombino, Italia, en 1960. Posee una vasta obra periodística y es director de Edizioni Il Flogio, donde han aparecido, entre otros libros sobre Cuba, Vida de Jinetera. Actualmente prosigue, tanto con su pluma como con su palabra, la defensa de los derechos humanos en Cuba y la denuncia de los males que asolan a aquel país. Mi Cuba, edición bilingüe italiano-inglés. Autor: Gordiano Lupi. 266 páginas. Editorial MED Mediane. Director de arte Max Serio. Producción Paolo Gorlani y Claudio Rossi. Coordinador Livio Raffio. Traducción Pat Scalabrino. Foto de cubierta Stefano Pacini.Félix Luis Viera Columnista México La Nueva Cuba Marzo 7, 2009 UN DIA MAS ALLA Publicada por la miamense Bluebird Editions nos llega esta novela de Arístides Vega Chapú, la tercera que publica este autor que, en la década de 1980, se destacara como uno de los poetas más sobresalientes de su promoción. En 249 páginas, Un día más allá nos lleva por un recorrido que abarca, primordialmente, la segunda mitad del siglo pasado en Cuba. Así, en su masa narrativa está incluido el advenimiento de la revolución comunista y, sobre todo, los males que ésta acarreara para el pueblo cubano; si bien, cuando se aborda este segmento, los diferentes narradores que lo expresan obedecen a la mano imparcial del autor. Vega Chapú expone, no enjuicia, como debe ser. Y como debe ser, a lo largo de toda la obra advertimos, bien manejado, el recurso de la sugerencia, sin el cual, salvo raras excepciones de buen estilo, la literatura deja de serlo para convertirse en una pancarta. Con buen tino, esta novela expone desde la “sabia” destrucción, por parte de la “dictadura del proletariado”, de la cultura popular, de las buenas maneras y costumbres, de los estamentos básicos que toda sociedad requiere para no ir a dar al igualitarismo y la vulgaridad generalizada, hasta un recorrido por el cancionero popular cubano pasando por los momentos más ígneos de la historia de la Isla en el período antes aludido. Para la estructuración de la obra, Vega Chapú se adhiere al recurso de la fragmentación, y de esta manera nos demuestra que es un buen hacedor de eso que podríamos llamar “hoyos negros”. Es decir, esta novela exige una participación plena del lector, un estar atento para empalmar lo que está escrito con lo que no. El diálogo está disuelto en los parlamentos, que van hacia atrás, hacia delante, hacia atrás de nuevo. Un aspecto notorio de Un día más allá es la capacidad del autor para informar –algo sumamente difícil y a la vez inevadible en una narración– sin que nos demos cuenta. Asimismo, por rachas, nos llega ese encanto que pocos pueden lograr de “la novela de la novela”; o sea, cómo se ha ido escribiendo lo que ahora leemos. Mas, en mi opinión, la victoria del autor para alcanzar las excelencias del conjunto se debe fundamentalmente al ritmo narrativo, al tempo, digamos, que se mantiene desde la primera hasta la última página, sobrio, intenso, como en un murmullo cortante, sin darnos motivos para alejarnos de la lectura; es decir, la “música” respaldando una trama que a veces gira y regira en sí misma, que en ocasiones se estanca, pero se mantiene en una suerte de vértice. Por esta razón es que, cosa rara, en ocasiones la progresión dramática pasa a segundo plano, suplida por la cadencia ya dicha y por la tremenda capacidad del autor para hacernos reflexionar: Un día más allá está repleta de máximas y sentencias que debemos atesorar, las cuales nos llegan, más que de la sapiencia, de la sabiduría, y será por esto que la invitación a seguir una página tras otra se superpone a ratos a otros elementos de la narración. Para lograr lo anterior agréguese el lenguaje utilizado, sencillo, sin nada de la erudición o la pedantería que suelen hacer su agosto en novelas como la que nos ocupa. Los diferentes planos narrativos, todos escritos básicamente en primera persona, están titulados y se van intercalando con eficacia a lo largo de una novela que, aquí y allá, roza lo onírico y que en un punto y otro asume el sexo “duro”, pero no lascivo. La locación en que se desarrolla Un día más allá puede ser cualquier ciudad cubana – no hay referencias a un sitio determinado– donde los personajes principales hacen gala primordialmente del estoicismo frente a los embates de “la nueva sociedad comunista”, que se va estableciendo sobre la base del terror y la discriminación para los que no piensan igual, para los que no poseen una orientación sexual “correcta”, para los que se niegan a perder la libertad de expresión tanto en la vida diaria como en la creación artística, para los que se retraen y deciden no participar en la Gran Obra. De modo muy sutil, Vega Chapú va creando un contrapunteo entre el Antes y el Después de la instauración del socialismo en Cuba; una línea conceptual que constituye uno de los alcances más meritorios de la novela puesto que el autor va en busca de las reales esencias del pasado y, de manera tangencial, o como frente a un espejo, las compara con el devenir ya no solamente de la década de 1960, sino con el de cuarenta y tantos años de revolución castrista. Un día más allá, cuyo tema principal, en mi opinión, es la frustración, merece un estudio concienzudo, página por página, que profundice en sus recursos formales y asimismo en el enlace de éstos con la rotundidad del argumento. Porque en verdad la novela expone ciertos rasgos sui géneris tanto en forma como en contenido. ¿Si la novela fuera mía y me propusieran una reedición? Revisaría el nivel del lenguaje de los narradores, con el propósito de lograr una diferencia más notoria del léxico y la metafórica de ellos. Independientemente del narrador que fuere, evitaría frases trilladas y poco creativas como “espinas atravesando mi corazón”, (Pág. 10), “ola caliente me recorre” (Pág. 12), “agrietados labios” (Pág. 185), “un sudor frío recorría mi rostro” (Pág. 249) y otras del mismo corte que aparecen diseminadas a los largo de la narración. No me ceñiría a utilizar invariablemente el adjetivo delante del sustantivo, lo cual en no pocos casos afecta la exposición. Escribiría las letras de canciones en cursivas para evitar la confusión que se crea en ciertas secuencias. No incluiría la ruptura tempo-espacial en tramos narrativos tan breves (un ejemplo: Págs. 60-63). Como una novela se escribe para que la lean quinientos años después, y asimismo para que sea disfrutada por lectores contemporáneos de otras latitudes que no tienen por qué estar informados de ciertos aspectos, definiría mucho mejor algunos hechos, personajes, anécdotas y datos históricos en general. Aumentaría la intervención en la obra de la jinetera (prostituta), un personaje de gran fuerza, cuyo tono de testimonio clasifica entre lo más logrado de la novela. Arístides Vega Chapú nació en Cuba, en 1962. En Cuba se encuentra. En Cuba, como consecuencia de su condición de contestatario –no en balde en la década de 1980 fue apodado Chapú el Dinamitero–, ha tenido que enfrentar más de una vez los coletazos del orden autocrático establecido. En tales ocasiones, su escudo han sido la honestidad y el valor que lo han caracterizado desde siempre. Afortunadamente, Un día más allá logró cruzar sin tropiezos el Estrecho de la Florida y hoy es una realidad que debemos agradecer al arrojo del autor y al empuje de Bluebird Editions.Félix Luis Viera Columnista México La Nueva Cuba Enero 19, 2009 TERESA AMAT ANALIZA
La filóloga y asesora lingüística Teresa Amat analiza y describe en el ensayo "Castracions" las consecuencias de la revolución cubana, que ahora cumple 50 años, y las enfrenta a la "idealización" que muchos intelectuales han hecho del proceso, en un libro que califica de "incómodo y arriesgado". Editado por Proa, en este crítico texto sobre la política de Fidel Castro destaca la tercera parte, bajo el epígrafe de "Compañeros del alma, compañeros", en la que la escritora ofrece sus punzantes opiniones sobre la actitud que mantuvieron ante el "castrismo" personajes como Sartre, Régis Debray, Gabriel García Márquez o los españoles Manuel Vázquez Montalbán -"fue un gran dogmático toda la vida"- y Carlos Barral. Amat ha explicado hoy en rueda de prensa que en el país caribeño tiene familia (los descendientes de dos hermanas de su abuela) y desde siempre había tenido el impulso de viajar hasta allí, pero no quería hacerlo mientras Castro siguiera gobernando. Sin embargo, no vislumbrando el final del régimen, la también correctora decidió viajar hasta la isla en el año 2005, faltando a su pensamiento, y mantuvo contactos tanto con familiares directos como con personas de la calle u otras relacionadas con el sistema político allí imperante. Asevera que, una vez de vuelta a Barcelona, tuvo la necesidad de "explicarse todo lo visto y de explicarlo a la gente", desde un punto de vista "desmitificado". En este sentido, agrega que en la primera parte de la obra ha querido contar anécdotas muy relacionadas con la vida cotidiana de los cubanos, como los precios prohibitivos de algunas tiendas o que el salario de un médico puede llegar sólo a los 25 euros al mes y el de una bióloga a sólo 20. También opina que en el país centroamericano no existe ninguna posibilidad de expansión económica, con muchas empresas extranjeras que son mixtas y que "ofrecen unos beneficios muy altos al régimen, que los recibe en dólares, aunque los sueldos que luego paga a sus trabajadores sean irrisorios y en pesos". Indica Teresa Amat, por otra parte, que en Cuba continúan habiendo libretas de racionamiento y una "auténtica economía sumergida" relacionada con la prostitución. En la segunda parte de este ensayo se adentra en cuestiones históricas de la revolución y concluye con el análisis de la "recepción que hizo la intelectualidad internacional de la revolución cubana". Amat mantiene que, a pesar de todas las consideraciones que vierte en el libro, ha escrito "una obra de divulgación", aunque sí reconoce "diseccionar" algunas de las opiniones vertidas por intelectuales como Sartre o Cortázar, considerados amigos del régimen. La autora de "Castracions" (Castraciones) es de las que creen que "todas las dictaduras tienen el mismo fondo, con la demagogia con un papel preponderante, igual que el populismo, y con grandes masacres en su haber". En el caso de Cuba, apostilla, "se ha aniquilado del todo la libertad de opinión, con un solo periódico, el Grama, con cuatro hojas panfletarias". Respecto del futuro, Teresa Amat no se ha aventurado a prever qué tipo de transición habrá una vez fallezca Fidel Castro, pero entiende que debería ser "tranquila y paulatina". Para escribir este libro sobre la dictadura militar más larga de América Latina, Amat dice asimismo haber contado con la ayuda de algunos de los pocos autores de "blogs" de Cuba, que se exponen ante el régimen cada vez que escriben en su ordenador.El Confidencial España Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Enero 16, 2009 CONVERSACION CON UN CIERVO
autor de "La que se fue", antología recientemente publicada de su obra poética.) TEXTO INTEGRO CKA -Ante todo la Poesía, esa llave filosófica que desde los orígenes abre las puertas a la indagación. ¿Puedes definirla tal y como la sientes? FLV -Coincido con la introducción a la pregunta: "…llave filosófica [la poesía] que desde los orígenes abre las puertas a la indagación". Cualquier respuesta que yo dé a continuación no supera a esta máxima. Pero bien. Yo no creo en la "inspiración poética", en que unos duendecitos o unos pajaritos vienen a decirte las cosas en los oídos sólo en el momento indicado. Mas, respeto a quienes afirman que así sienten el "acto del poema"; no todos somos iguales, claro. Creo, o siento, una especie de excitación (no inspiración) que me lleva a intentar escribir el poema (o los poemas, porque en mi caso rara vez me "agrede" un solo poema, sino una cuadrilla); una excitación como otras, como la sexual digamos. Es decir, la poesía "la siento" como una necesidad biológica, en alguna medida, y la llevo a cabo entre dos luces: la necesidad antes dicha y ese afán de creer que es importante lo que quiero decir –para unos pocos, ya se sabe– por medio del poema. Lo que ya sabemos: un acto del intelecto y del corazón a la vez; y de las vísceras, podría agregar, para ser congruente con lo antes aludido. Algo, la poesía, que debe tener de alguna manera, y en cierta medida, valor utilitario, sin que esto signifique imponerse determinada autocensura para lograr este valor. Dentro de la creación literaria, la poesía es la Dama de la Pureza y los poetas los más puros de los escritores, puesto que ni ella ni él tienen por qué venderse: gozan de poca demanda. Si la poesía (el poema escrito y publicado digo) fuera tan demandada como otros géneros, ya no sería tan pura, tendría razones para prostituirse. Claro, ha habido excepciones en cuanto a "masividad" de algunos libros o algunos autores –siempre, no obstante, muy relativa en cuanto a magnitud–, y las hay, pero, salvo muy honorables rarezas, no se ha tratado de poemas y poetas, sino de comerciantes. La pregunta sería: ¿alguna vez la poesía se convertirá en un género mayoritario y aun así conservará su pureza, su valer artístico, su capacidad subversiva? La poesía, el poema, tienen pocos "consumidores". Sin embargo –como puede ocurrir con otras disciplinas artísticas y humanísticas–, estos pocos van regando por el mundo las esencias de la poesía leída; de modo que no se sabe a cuántas personas, en realidad, llegará un libro de poemas de modesto tiraje. He ahí la relatividad. CKA -Dices que los más puros de los escritores son los poetas, puesto que no tienen por qué venderse, sin embargo, a través de la historia vemos ejemplos notorios que podrían contradecir esta idea. ¿No piensas que algunos, incluso muy reconocidos, por congraciarse con el poder existente o por oportunismo, han escrito grandes alabanzas poéticas a regímenes totalitarios o a sus líderes? FLV -Digo que la poesía y los poetas, en relación con los demás géneros literarios y autores, son los más puros porque, de modo general, no dependen de un mercado. Por ejemplo, las grandes y medianas editoriales privadas ni se ocupan de la poesía, no la tienen en los catálogos ni en sus corazones. Es decir, la poesía no da dinero, así que no tiene que quedar bien con nadie. No sé si esos ejemplos notorios que tienes en mente son los mismos que tengo yo; de ser los mismos, creo que esos autores, en su momento, escribieron esos poemas creyendo en lo que escribían. Porque, vamos a ser sinceros, los poetas son personas por lo general muy sensibles e inteligentes, es cierto, pero también, muchos de ellos –tal vez la mayoría–, son muy pasionales, muy sanguíneos. Salvando la distancia que me separa de esos "autores muy reconocidos", no tengo miedo de ponerme de ejemplo: en mi libro Prefiero los que cantan hay poemas de "alabanzas poéticas", escritos a finales de la década de 1970. Me equivoqué, lo cual hoy asumo en el poemario que debo concluir creo que dentro de poco: "debes tirar a un infiernillo/ los poemas en que alababas al hermano mayor/ que luego fue el Tirano", dicen unos versos de este poemario, que estoy citando de memoria. Hace poco, en un blog de una persona que no conozco, alguien que tampoco conozco mencionaba mi nombre y el de otros para ponernos como ejemplo de quienes, en su momento, escribieron ese tipo de cosas aupando en alguna medida al proceso revolucionario cubano y a su "antilíder" (ya no sería yo capaz de escribirlo sin este prefijo) porque tenían fe en ese fenómeno, "lo hacían de corazón", o algo así dice quien escribe en el blog. Ah, bueno, que el poeta, como ser humano, como Nombre, se venda a un gobierno totalitario para obtener prebendas, de esos tenemos unos cuantos allá en Cuba hoy día, lo cual escribí en algún artículo por ahí. O sea, no valen nada como seres humanos, piensan una cosa y dicen otra frente a las esferas del Poder, o por lo menos le hacen el juego a éstas mintiendo con el silencio ante una afirmación de la oficialidad. Sin embargo, los poemas de estas personas, y de eso se trata mi respuesta, no se insertan a favor de la política ante la que se inclinan, y por supuesto, tampoco en contra. Claro, puede haber algunos que hayan escrito, como dices, "alabanzas poéticas por oportunismo…" "por congraciarse", no porque en realidad lo sientan, y pueden ser muy reconocidos por esto mismo, por el impulso que, a cambio, les han dado "los regímenes totalitarios", pero de verdad, de verdad, más allá de eso no son "reconocidos como buenos poetas", sino más bien como buenas putas..." C Karin Aldrey La Peregrina Magazine La Nueva Cuba Enero 4, 2009 en ningún dirigente cubano que tenga más de 75 años..." Sobre la libertad de expresión en Cuba, Pablo Milanés apuntó que "mucha gente tiene miedo a hablar porque hay un sistema detrás de censura, de represión callada y oculta que no te permite hablar libremente y que hay que echar abajo ya, cuestionarlo de un modo radical. PABLO MILANES: "ESTE SOCIALISMO DIO TODO LO QUE IBA A DAR ESTAMOS PARALIZADOS Y TENEMOS QUE HACER REFORMAS" "...nuestros dirigentes ya no son capaces. Sus ideas revolucionarias de antaño se han vuelto reaccionarias y esa reacción no deja continuar, no deja avanzar a la nueva generación que viene implantando un nuevo socialismo, una nueva revolución que hay que hacer en Cuba..." Al preguntársele ¿cómo ha dejado Cuba? Milanés respondió: "Bastante mal. Después de tres ciclones, una crisis que no se acaba de solucionar y unos dirigentes que no hacen nada por sacar adelante el país nuevamente en medio de esta parálisis. Si a esto se agrega la crisis mundial, pues estamos bien arreglados".
Por Redacción SDP YOANI SANCHEZ:
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Visto desde mi óptica lejana (vivo en Nueva York), tal parece que se ha comenzado a producir en la prensa de Miami una especie de revisionismo histórico con tintes apologéticos de Gerardo Machado y Fulgencio Batista. Dan pie inicial a esta impresión los trabajos de José A. Mijares (“Presidente Gerardo Machado y Morales”, Diario las Américas, martes 20 de mayo de 2008) e Ivette Leyva Martínez (“Despierta singular interés vida y obra de Batista”, El nuevo Herald, 23 de mayo de 2008) sobre esos conocidos personajes de la historia de Cuba. A raíz de la aparición de dichos escritos, el estudioso martiano Carlos Ripoll –quien siempre se ha caracterizado por salirle al paso a todo lo que considere falso, injusto o equivocado con relación a José Martí y/o Cuba–, envió a El nuevo Herald un artículo titulado “Banquete de tiranos” (tomado de un verso martiano) que saldría publicado en ese diario el pasado 27 de junio y que la Editorial Dos Ríos reproduciría con igual título poco después en forma de folleto. En su reacción a los artículos de Mijares y Leyva Martínez, Ripoll llama al primero “una justificación del machadato” y acusa al segundo de “ofrecer una cándida memoria de Batista”. Una lectura atenta de los trabajos que Ripoll refuta da la impresión de que ambos autores olvidaron que las tiranías se diferencian entre sí únicamente por ser unas peores que otras, pues nada bueno desde el punto de vista histórico puede atribuirse a quien cercene, viole o destruya un orden democrático legalmente constituido, por muy imperfecto que éste sea y por muy variadas y vistosas que sean las razones –reales o inventadas– que se esgriman a manera de justificación. Tampoco es determinante el comportamiento del tirano previo a su constitución como tal: si algo de bueno hizo antes de convertirse en dictador, su propia deformación histórica lo anula moralmente por deshonra. Si Machado no se hubiera vuelto un tirano, no se habría producido la Revolución del 33, y Batista no habría tomado la historia por asalto. Es posible que éste hubiera alcanzado de todas formas los grados de general por méritos castrenses honrosos, o que simplemente ya anciano se hubiera retirado de sargento taquígrafo para cuidar nietos en Banes, finales ambos que pudieran haber sido igualmente dignos. Por la misma razón, sin el Golpe de Estado de 1952 no se habría producido el ataque al Cuartel Moncada en 1953 y mucho menos la Revolución del 59, siendo lo más probable que Fidel Castro hubiera terminado asesinado en una callejuela habanera en un tiroteo entre gángsteres ‘políticos’ de poca monta. Un dictador dio pie a la emergencia del siguiente, en una especie de tétrica carrera de relevos ensangrentada. El lógico razonamiento anterior, sin embargo, todo parece indicar que constituye un juicio ‘incorrectamente político’ en cierto sector del actual ambiente intelectual miamense. La unidad y semejanza de las tiranías por su raíz similar o aproximada, al parecer se quiere sustituir por una división entre ‘tiranías malas’ y ‘tiranías buenas’, reservándose en la historia de Cuba el primer rótulo para el castrismo y, por probadas diferencias en el nivel de barbarie, endulzándose el machadato y el batistato con el segundo. Ello es algo que considero podría inferirse del tono y la posible intención de la ‘respuesta’ de Emilio Ichikawa (“No es propaganda, ¡es la historia!”, El Nuevo Herald, 25 de septiembre de 2008) al artículo de Ripoll. El trabajo de Ichikawa debe haber sido escrito con mucha premura o al descuido, pues desde el mismo principio adolece de evidentes inexactitudes, como cuando hace referencia a dos artículos de Ripoll a los que objeta, cuando en realidad se trata de uno solo. Más adelante pone en boca (o en pluma) de Ripoll cosas que no aparecen en el trabajo que rechaza, como al aseverar que “Ripoll se posiciona en la creencia de que hay que criticar más a las figuras republicanas y no tanto a Castro” cuando pocos intelectuales como Carlos Ripoll han criticado tanto, tan profundamente y por tanto tiempo a Fidel Castro y su régimen (y claro que Ichikawa no puede comparársele ni en constancia ni en profundidad en el intento). Pero donde parece haber una mala intención rayana en el vituperio es cuando asevera que “Banquete de tiranos, de Carlos Ripoll, puede ser leído y hasta aplaudido en cualquiera de las Escuelas del Partido de la Isla”. Aun cuando los alumnos y ‘profesores’ de dichas ‘escuelas’ desconozcan el resto de la obra de Ripoll, resulta absurdo y ridículo pensar que habrían de leer y aplaudir un texto que, entre otras cosas, asevera que Fidel Castro “con todo derecho ocuparía puesto de honor” en el señalado Banquete de Tiranos, o que dejaran pasar por alto el evidente paralelo que hace Ripoll entre las Damas de Blanco del castrismo y las Mujeres Martianas del batistato en la versión ilustrada de la Editorial Dos Ríos. Ichikawa titula su trabajo “No es propaganda, ¡es la historia!”, el cual justifica al señalar que, en sus juicios sobre el artículo dedicado a Machado, Ripoll “parte rebajando el texto con malicia al llamarlo ‘publicidad’. Este lance marcará ya todo el tono de su réplica”. Pero es el caso que el marbete de “publicidad” no fue inventado por Ripoll ni constituye una interpretación suya del texto que refuta, sino que puede leerse calzando las tres páginas del número del Diario las Américas en que aparece el trabajo sobre Machado en cuestión, de donde se desprende que éste no era más que un anuncio pagado en forma de artículo periodístico. De no ser así, habría que asumir que se trata de una semejante errata triple (no enmendada hasta donde tengo conocimiento), lo cual, aunque posible, no resulta lógico ni probable. ¿Es que Ichikawa ni siquiera se tomó el trabajo de leer con cuidado el artículo que defiende? Si lo hizo, cómo es que no se dio cuenta de que, contrario a lo que pregona con su título, no era historia, sino propaganda. Ante semejante incongruencia entonces cabría preguntarse: ¿Quién intenta rebajar a quién con malicia? El hecho de que Fidel Castro haya opacado en el horror a sus predecesores, no los libra de culpa. Un tirano es un tirano es un tirano. Ni justificaciones históricas ni colores ideológicos políticamente ‘correctos’ sirven de atenuantes para juzgar a ninguno de ellos. En realidad no hay atenuante alguno a la hora de enjuiciar a un dictador: una tiranía, por su propia naturaleza, es prueba de cargo toda.
Director
Sección de Cultura
La Nueva Cuba
Octubre 27,2008
ENTREGA MAS
QUE SU CUERPO
La flamante editorial miamense Iduna va por buen camino: hasta hoy nos ha entregado nueve libros, todos de buenos autores cubanos, todos de cubanos en el destierro y, por lo tanto, carentes de eso que me he dado en llamar “patria editorial”. Siempre será arriesgado apostar por la permanencia, el ascenso, de algo que surge en medio de la dura brega; a contramarcha diríamos. Mas, si nos atenemos a la pasión que han puesto los directivos de Iduna y el grupo de nobles intelectuales cubanos residentes en Miami que colaboran con la pujante editorial, podríamos poner nuestra apuesta en la casilla del Sí. Algo le faltará por afinar, algo por afianzar, pero, aun con el viento a medias, avanza bien la nave de Iduna, que ojalá recibiera el empuje de vientos mayores: esos que por ahí se hallan y quizás estarían dispuestos a poner más agua bajo la nave. Ya saben de qué hablo. Por lo pronto, nos queda enaltecer el empeño franco, el avance a remo partido, acaso orar –cada cual desde su perspectiva– para que la apuesta se duplique, para que el barco navegue en alta mar. Un autor no debe agradecer a una editorial que ésta le publique un libro; porque se humilla, el autor, y se ensoberbece, la editorial. Aquí el asunto va mano a mano; por el bien de los dos, para usar una expresión manida. Creo que en el caso de Iduna y sus autores, cabe de manera recíproca aquella frase martiana: “Honrar, honra”. Así, se honra Iduna cuando lanza su más reciente libro: “He aquí el cuerpo”, del poeta, narrador y periodista cubano Bernardo Marqués Ravelo; se honra Marqués Ravelo cuando da a la luz su libro por medio de una editorial empecinada en que la poesía –aun por el bien de los que la desprecian–, siga viva; albergada en pocos corazones, está bien, pero de estos pocos, sin duda, se expande día a día hacia quienes no sospechan que un verso salva, y tantas veces, sin saberlo, son salvados por él, o más bien por su portador. “He aquí el cuerpo” es un muy buen poemario, y si me apuran un poco digo que excelente. En un haz cerrado, un puño cerrado, unas venas abiertas, un corazón desollado, un alma que se ofrece tal y como es. Este libro enseña la cicatriz, mas no la herida. Cuando empecé la lectura me sucedió algo infrecuente: no pude detenerme, como ocurre cuando una trama narrativa nos atrapa. Marqués Ravelo nos va dando más y más en cada poema, va levantando la parada en la medida que nos desgarra, y aun cuando quisiera, como en algunos poemas, hacerse el que ríe y hacernos reír, la sonrisa que arranca en nosotros tiene la misma hiel que ella destila. En éste uno de esos poemarios en el cual eso que llaman sujeto lírico, el poeta, el hombre, se funden de manera tal que el Yo poético se halla más bien en la entraña humana. Este libro es una confesión en voz alta y a la vez asordinada; un testimonio de la más férrea soledad; un corte de venas; un dedo apuntando hacia donde duele y a la par donde duele a quien lo apunta. “He aquí el cuerpo”, que según la fecha al pie, es contentivo de poemas escritos entre 1992 (La Habana) y 2007 (Miami), podría dividirse en dos propuestas fundamentales: una, cuando el poeta asume la vida de otros, la obra de otros, cuando se desdobla en las “formas” de otro; dos, cuando se bate de tú a tú con el “objeto” poético (que puede ser él mismo). En mi humilde opinión, en la segunda variante obtiene mucha más ganancia: “Adiós y que te vaya bien”, “Como una oración”, “Cursineto”, “Desde la plena madrugada” (para llorar leyendo) o “Gracias, muchacha”, entre otros textos espléndidos, podrían dar fe de lo dicho. En cuanto a los poemas en prosa que aparecen en el libro, nótese que aun vale la pena leerlos por el valor per se de la metáfora, algo a mi juicio verdaderamente encomiable. Como encomiable es que tanto los poemas extensos como los breves mantengan un tono alto, lo que creo indica que el poeta trabajó con constancia cada pieza. Cuando Marqués incursiona en el pasado (el pasado antes del exilio), lo hace de manera más bien tangencial, alusiva, elusiva casi. No hay un grito de guerra contra sí, por su candor de entonces, o contra quienes antaño le dieron “duro con un palo y duro también con una soga”, crueldad de base. Hay mesura tanto en el verso como en la idea expuesta. La reflexión sustituye al resquemor, el estoicismo a la queja, “aunque los parques [y tantas otras cosas] hayan cambiado de lugar”. Si en este libro se notan reminiscencias del llamado coloquialismo, valdría aclarar que una de sus principales virtudes es que aquél se mezcla –creo que más por voluntad de alma que de estilo–, de eficaz manera, con raptos de un lirismo realmente sugestivo y, así, nos llega en ocasiones una especie de plomazo embalado en pétalos. Treinta y dos poemas, 68 páginas y, más que el cuerpo de Marqués Ravelo, mucha alma, mucho rocío, y aun esperanzas. Difícil resulta escribir sobre la obra de un amigo: sospechoso resulta quien lo hace y más cuando lo dicho acerca de la obra, como en esta ocasión, es casi todo positivo. Mas, convoco a los “sospechadores” a que adquieran el libro, y a ver. No resulta muy habitual que en un poemario (la narrativa es otra cosa) coincidan las enjundias del autor con lo que ha dejado escrito. Ejemplos sobran de buenos poetas que carecen de una u otra condición humana fundamental. Quien haya tratado a Bernardo Marqués Ravelo debe coincidir en que es un hombre noble, transparente, lejano de las envidias (el plural es muy a propósito), de los celos profesionales, de la arrogancia, de esas prisas por sobresalir a toda costa… ¿me atreveré a agregar: “un ser candoroso”? Por esto, porque en el poemario que nos ocupa está Él, tal como es, y Él es como es, pues simplemente –manejo de los oficios aparte– los versos nos estremecen, nos hacen, por momentos, bajar la cabeza ante lo prístino de un alma que siempre sonríe, aun con dolor. En 1991, Marqués Ravelo firmó la llamada Carta de los Diez, que solicitaba al Gobierno cubano ciertas mejoras para la población a la vez que exponía algunos puntos de vista que, en opinión de los firmantes, debían ser atendidos para encauzar los años por venir. En 1994 el poeta se exilió en Miami –un destierro que, azar de por medio, le ha resultado particularmente inclemente– y 14 años después nos entrega su tercer libro de poesía. Un hermoso libro de poesía. Debemos quedarle agradecidos..
México, DF
México
Colaboración
La Nueva Cuba
Octubre 11, 2008
EL
RETABLO
DE ELISEO ALBERTO
La editorial
Planeta Mexicana ha dado a la luz El retablo del Conde Eros, la
más reciente novela del escritor cubano, residente en México,
Eliseo Alberto. La trama de esta obra se desarrolla en La Habana
de la década de 1950 y creo que aquí los buscadores
de Anacronismos de Destrucción Masiva, nada encontrarán:
los matices de época, la idiosincrasia, las costumbres expuestas,
los giros del lenguaje, las referencias a las locaciones, son justos,
y nunca excesivos según corresponda; a menos que mi ojo,
que mucho buscó en este sentido, haya tenido alguna falla;
de cualquier manera, convoco a la réplica. Tres son los personajes
principales de la novela: Julián Dalmau, actor cubano que
regresa de Estados Unidos invitado para dirigir una obra en un teatro
habanero, quien trae consigo la firme determinación de suicidarse
luego de concluida la primera función (por razones que no
aviso al lector); el Conde Eros, escritor frustrado, editor de sus
propias novelas más bien funambulescas; y otro artista fallido:
el obseso Pietro Zamorinni, "el mejor tenor de Cuba",
según sus delirios. A su arribo a La Habana luego de 25 años
de ausencia, el azar llevará al reconocido actor Julián
Dalmau a toparse con el Conde Eros y con Zamorinni, y asimismo con
una miríada de otros personajes que darán vuelta a
los destinos que se ha autoimpuesto Dalmau, eterno sufridor por
la muerte de su hijo, de la que se considera, en parte, culpable.
Más que proyectarme hacia el argumento -sólido, vasto
por sus subtramas y meandros, revelador de las intríngulis
en buena medida del mundo del teatro, y de buen fruto para cualquier
lector, sea o no cubano-, quisiera, en las pocas líneas que
me son permitidas, enrumbar las pupilas hacia los aspectos formales
de esta novela que, en mi humilde opinión, es la mejor de
todas las publicadas por Eliseo Alberto. Primero, los personajes
secundarios y ocasionales juegan un papel decisivo en la acción
narrativa, pueden ser "tantos que se atropellan" (creo
que en 225 páginas resulta casi una hazaña lidiar,
atinadamente, con tanta "gente") pero están llevados
con mano firme, sin excesos ni carencias; algo que es verdaderamente
difícil de lograr en una narración. Quiero decir:
uno, que sean tantos personajes, y dos que ni sobren ni falten ni
aburran ni desaparezcan a conveniencia del autor. Segundo, si bien
en sus obras anteriores Eliseo Alberto se ha apoyado sobre todo
en su capacidad para fabular (es decir, hiperbolizar, crear tramas
de "excepcionalismo" verosímil), en ésta
no abandona esa condición, pero el ingenio, tanto en la estructuración
de la novela como en las exposiciones verbales, le gana a lo primero.
Asimismo, hay una limpieza evidente de frases ampulosas, grandilocuentes.
El diseño de la novela es casi convencional (aunque alguien
podría argüir lo contrario al hallarse con fragmentos
de las novelucas "reparadas" del Conde Eros insertas en
el cuerpo narrativo, amén de fragmentos de libretos de teatro)
y eso creo que le aporta suficiente peso para que el lector no quiera
detenerse en ningún momento. Es decir, la narración
va duro y por el medio: las retrospectivas llegan diáfanas
y sólo cuando en verdad se justifican. Tercero, un narrador
omnisciente -que por momentos quizás se acerca peligrosamente
al autor, al narrador o al personaje- funciona con una concisión
que levanta y levanta la narración hasta llegar con incansable
constancia a eso que llamamos intensidad, y a eso otro que llamamos
tensión. Por más que el narrador nos haga creer que
él no es el narrador, sino un "costurero" de las
locuras del trashumante escribano Conde Eros, no es cierto; repito:
el narrador eje de esta novela es su mayor portento. Aun cuando
el propio autor, al final, nos diga que él mismo es el narrador;
claro que no, pero es un buen truco. Cuarto, no sé si quienes
antes han escrito sobre esta obra han notado la maestría
que se alcanza mediante la utilización del diálogo:
ya sabemos que esta condición es una de las más escabrosas
para la creación narrativa, aunque no lo pareciera. Los diálogos
alcanzan un papel preponderante, no sólo por la concisión
que les es inherente, lograda de manera excelente, sino sobre todo
porque en no pocas ocasiones nos ofrecen, con cuatro golpes de tecla,
la información que valdría una cuartilla si el autor
se fuese por el camino de la narración llana. Para apoyar
lo antes dicho, remito a las primeras 60 páginas: con cuatro
palabras, los personajes (valer de los personajes ocasionales, enfatizo)
con que se va topando Dalmau, nos dan un flashazo que de inmediato
nos ubican en el entorno, tentativamente en lo que sucederá,
oblicuamente en lo que ha sucedido antes del arribo del actor a
La Habana. Esto puede parecer secundario, pero mantengo que es difícil
de alcanzar y a lo largo de toda la novela se convierte en uno de
los factores que obran a favor de su calidad. Quinto, si como afirman
muchos -afirmación a la que me sumo-, una novela esencialmente
entretiene, pero además educa, forma, modela, informa, subvierte…
he aquí la totalidad que alcanza El retablo… Lejana
de la onda (¿o la moda?) de hoy día de las novelas
"epocales", "históricas", de vacuos chismes
"políticos", neutrales en cuanto a la exposición
de las honduras sociales o de las trabazones de la existencia humana;
en fin, lejana de esas novelas "masivas" que bien se venden
pero que, por su insipidez, poco jugo dejan en las aurículas.
Esto, sin demeritar el humor -"acubanado", pero asequible-
que salta en uno y otro punto de la narración, así
como el recurso del sexo (no del erotismo), el cual, en mi opinión,
es tratado de manera descarnada pero, he ahí el detalle,
cuando las almas de quienes lo ejecutan se hallan asimismo descarnadas,
necesitadas de agarrarse del clavo ardiente que resulta el hecho
sexual para sobrevivir al menos un instante más. Es decir,
de ninguna manera el sexo por el sexo, o el sexo como efectismo
narrativo. Sexto, las novelas de la sapiencia suelen aburrirnos;
las de la sabiduría nos hacen cimbrar los adentros constantemente.
El retablo del Conde Eros es de las segundas. Mi ejemplar está
marcado con más de treinta frases de suma profundidad, que
te paran del asiento por su poder para, reflexiones en sí
mismas, hacerte reflexionar sobre los vaivenes de la vida, y de
la muerte. Frases, digámoslo de una vez, que te muestran
ese lado de la existencia en que no habías reparado. He aquí
otro de los elementos que colaboran para hacer de El retablo…,
a mi juicio, una de las novelas cubanas más interesantes
de la actualidad, amén de dar vida a personajes, convincentes,
sólidos, pero sobre todo inéditos en la literatura
isleña más reciente. Prostitutas, homosexuales, proxenetas,
alcohólicos, extasiados, estafadores, paranoicos, cornudos
no confesos, locos sublimes, pragmáticos, románticos
a tiempo completo, saltan hacia nosotros desde la década
cubana de 1950 por medio de la acción narrativa. Y suma y
sigue. Desde que se iniciara, hace más de dos décadas,
con La Fogata roja, Eliseo Alberto ha cosechado una obra novelística
que lo ubica entre los más destacados cultivadores del género
de (no digo "en" por si acaso) Cuba. Pero al leer su más
reciente novela, considero que esto no es lo más importante.
Lo más importante es que a lo largo del camino ha sabido
despojarse de todo lastre que pudiera recargar negativamente sus
creaciones: El retablo del Conde Eros así lo demuestra de
manera rotunda. La nave ha quedado lista para seguir el viaje con
toda limpidez y precisión. Se agradece.
Félix Luis Viera
México, DF
México
Colaboración
La Nueva Cuba
Septiembre 11, 2008
UNA
ENTREVISTA AL ROCKERO CUBANO
DE REGRESO EN SU HOGAR
EN LA HABANA,
TRAS SU ARRESTO Y ENJUICIAMIENTO
GORKI AGUILA:
"LO MAS DEMOCRATICO DEL REGIMEN
ES QUE REPARTE BIEN
LA MISERIA"
..."Para mí el cambio sería:
elecciones sin la familia Castro
y libertad para los presos de conciencia..."
gorki aguila
Mientras el huracán
Gustav apenas amenazaba con abrazar las costas de Cuba, el huracán
Gorki ya había sacudido los medios de comunicación
dentro y fuera de la isla. El
rockero Gorki Águila, líder de la polémica
agrupación Porno para Ricardo, acudió el viernes al
Tribunal Municipal de Playa en La Habana -a cuyas puertas se agolparon
cientos de seguidores, representantes de la diplomacia en la isla
y periodistas- para enfrentarse un juicio por el delito de "peligrosidad
social predelictiva". Curiosamente,
en la misma sala, Águila, de 39 años, supo que la
acusación había sido modificada por la de "desobediencia".
El músico, detenido desde el lunes, fue condenado a pagar
una multa de 600 pesos (unos 30 euros). Ayer, ya en su casa, Gorki
conversó por teléfono con EL PAÍS.
Pregunta. ¿Cómo hizo para pagar la multa?
Respuesta. Es casi el doble de mi salario. Yo me gano 320 pesos al mes en un taller de serigrafía -hacemos carteles de cine-, así que la multa la ha pagado mi padre que es muy castrista y bastante ahorrador.
P. ¿Por qué cree que el mismo día del juicio decidieron cambiar la acusación?
R. Por la presión de las personas que se han solidarizado conmigo. Ésa es la prueba de que cuando la gente se une para enfrentarse a la tiranía se pueden cambiar las cosas. Ellos tienen miedo de que lo que hacen trascienda y se les condene internacionalmente; por eso han bajado una posible condena de cuatro años de cárcel a una multa de 600 pesos. Quieren aparentar que son buenos.
P. ¿Quiénes son ellos?
R. Los de la seguridad del Estado, el régimen. Pero no calcularon que yo iba a tener tanto apoyo. La justicia aquí no es que tenga tapados los ojos. Tiene tapada la nariz, la boca y los oídos.
P. No es la primera vez que lo persiguen por su música, ¿no tiene miedo?
R. Claro, estoy en una especie de estrés postraumático después de cuatro días en las mazmorras. Me han hecho sufrir a mí, a mi familia y a mis amigos. Ellos vienen acosándome policialmente desde hace años. El plan es silenciar al grupo, amedrentar a los chicos y dejarme solo. Ya en 2003 me metieron preso en la cacería de brujas que se llamó el Plan Coraza. Estuve dos años en la cárcel de Pinar del Río y dos más en "libertad condicional".
P. ¿De qué lo acusaron?
R. De tenencia, procuración y tráfico de drogas. Ellos se inventan lo que quieran para joderte.
P. ¿Y después de esa "advertencia" no dudó en seguir haciendo música con Porno para Ricardo?
R. Mi música, mi grupo es parte de mí, no lo voy a dejar. Ahora quiero terminar el disco -falta ponerle voz a cinco de los 13 temas- porque me molesta dejar las cosas por la mitad.
P. ¿Cuál cree que será la canción de este nuevo disco que hará saltar las alarmas?
R. La segunda parte de El Comandante, un tema dedicado a Raúl Castro, que es como la continuación de El Comandante I -"Quiere que yo le aplauda después de hablar su mierda delirante"-, dedicada a Fidel.
P. Todos los ojos están puestos en ese relevo. ¿Cree que Raúl Castro pueda hacer una transición beneficiosa para los cubanos?
R. No tengo ninguna esperanza en Raúl. Incluso creo que puede ser peor porque es fanático del modelo chino. Eso es bueno en lo referente a la industria, pero seguro que apretará mucho más la libertad de expresión. Para mí el cambio sería: elecciones sin la familia Castro y libertad para los presos de conciencia.
P. ¿Quién es Ricardo?
R. Ricardo es un amigo, es un amigo creativo que le gusta la pornografía. El nombre del grupo es el contrapunto al lema "Patria o muerte", es una oda al placer, es la defensa del individuo frente a los que quieren convertirnos en nada más que masa, en una masa que vive en la miseria. Lo más democrático del régimen es que reparte muy bien la miseria.
P. ¿Cómo graba y promociona su música Porno para Ricardo?
R. Nosotros grabamos el disco de manera independiente, con un Pentium III, de esos que van a su ritmo. Hacemos copias y las regalamos aquí en la isla y también vendemos los discos por Internet.
P. Y de conciertos...
R. Muy pocos conciertos. Nadie quiere meterse en problemas cediéndonos un local, y además no tenemos equipos de audio, todo eso lo controlan ellos, así que nada de conciertos.
P. ¿Tiene miedo?
R. Tengo miedo. Aquí no pierdes el miedo nunca. Los de la seguridad han ido a mi trabajo, pero no han conseguido sacarme y espero que no lo hagan, porque me gusta lo que hago.
P. ¿Aunque ya esté en casa no se sigue sintiendo un poco preso?
R.
Esto es como las muñecas rusas. Sales de una cárcel
pequeña pero sólo para pasar a una un poco más
grande y así... Yo ahora estoy en una más amplia,
pero siempre se corre el riesgo de caer en la muñeca más
pequeña.
Madrid
El País
España
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 31, 2008
| EL CASO DE GORKI AGUILA |
| La
tiranía vacila atemorizada ante el progresivo calentamiento del termómetro Insular |
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| Agentes armados escoltan, hasta el tribunal, al creador y rockero Gorki Aguila. La infame farsa se deshace en impotencia. La hora de la libertad no está muy lejos. |
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Esposado, rodeado de la jauría represiva, Gorki es la dignidad de un hombre rebelde, que afirma su derecho a la libertad, una vez más en juego en la patria de José Martí. |
 |
| La dictadura, acorralada por sus propios demonios, no sabe ya si asesinar sumariamente, torturar, desaparecer a quienes retan la tiranía o simplemente llena de pavor, vacilar ante el coraje de la juventud cubana. |
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| La esbirrada impotente ante un joven músico. El viejo régimen no deja otra alternativa a los cubanos. |
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| La entrada a la sala del tribunal. Pero en la calle, como en el Malecón, la noche de la golpiza en el concierto donde aparecieron parcartas por la libertad de Gorki, un subterráneo clamor de libertades, sacude los mismos cimientos de la dictadura más antigua del planeta. |
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| Gorki Aguila, tras cancelarse la trampa judicial, en el auto policíaco que lo llevará a su casa. No se podía correr el riesgo de que se marchara por sus propios pasos. La juventud habanera seguía de cerca los hechos. |
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| Gorki Aguila en casa. Libre en su conciencia, pero aún preso en su propia isla, como todos los cubanos que añoran la libertad. Se ha ganado una batalla, pero el régimen, vindicativo, aguarda en rencorosa espera, para hacerle pagar por "su osadía" de cantar lo que siente. |
EL
ROCKERO CUBANO
GORKI AGUILA
QUEDA EN LIBERTAD
TRAS PAGAR MULTA
DE 600 PESOS
POR UN DELITO
"DE DESOBEDIENCIA"
El cantante cubano
Gorki Aguila, líder de la banda de rock Porno para Ricardo,
ha quedado en libertad tras pagar una
multa de 600 pesos cubanos (unos 30 euros) después de ser juzgado por un delito de "desobendiencia". Aguila, conocido por sus críticas al Gobierno, había sido detenido el lunes en La Habana y fue juzgado ayer en el Tribunal Municipal de Playa, aunque no por un delito de "peligrosidad social", como se previó en principio, que prevé de uno a cuatro años de cárcel. A las puertas del juzgado se concentraron al menos un centenar de personas, entre las que se encontraban diplomáticos de Canadá, Países Bajos, Polonia y Estados Unidos, corresponsales extranjeros, miembros de la disidencia, amigos de Porno para Ricardo y curiosos. Además, decenas de policías, en su mayor parte vestidos de civil, vigilaban la zona, donde también se presentaron representantes de los medios de comunicación oficiales, según informaron fuentes de la disidencia interna. EN ESPAÑA: La vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, había asegurado ayer que el Ejecutivo español tomaría posición sobre el caso del cantante cuando conociera los detalles de su detención. "Desconozco las condiciones en que se ha producido esa detención pero no tenga la menor duda de que cuando tengamos los detalles fijaré la posición del Gobierno", afirmó ayer De la Vega en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros. De la Vega respondía así cuando le preguntaron si el Gobierno se sumará a la iniciativa de cantantes como Loquillo, Alejandro Sanz o Miguel Bosé para pedir su liberación o si el Ejecutivo tienen pensado iniciar algún tipo de iniciativa diplomática. Miguel Bosé y Alejandro Sanz son algunos de los cantantes que se han sumado a la carta abierta el compositor cubano Pablo Milanés para solicitar su intervención para pedir la liberación de Gorki Aguila, líder de la banda 'Porno para Ricardo' detenido en La Habana.
La Habana
Europa Press
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 30, 2008
Organización
cubana de derechos humanos
-la CCDHRN- reclamó la "anulación" del juicio
al considerar que Aguila
"no ha cometido ningún delito específico
conforme al vigente Código Penal"
ROCKERO CUBANO DETENIDO
SERA JUZGADO ESTE VIERNES
BAJO CARGOS DE
" PELIGROSIDAD SOCIAL
PRE-DELICTIVA"
Familiares del creador cubano
no ha podido encontrar en Cuba
un abogado que acepte defender el caso
La Habana,
Cuba.-El líder de la banda de rock contestataria cubana Porno
Para Ricardo, Gorki Aguila, será juzgado el viernes por "peligrosidad
social predelictiva", confirmaron hoy a dpa fuentes próximas
al proceso, mientras que una organización de derechos humanos
de Alemania exigió su "liberación inmediata".
Según
adelantó a la agencia dpa Elizardo Sánchez Santa-Cruz,
portavoz de la ilegal pero tolerada Comisión Cubana de Derechos
Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN), que está
apoyando a los familiares del músico en el caso, Aguila,
que fue detenido el lunes, será juzgado el viernes en horas
de la mañana en un tribunal de La Habana. En
un comunicado enviado a medios extranjeros en la capital cubana,
la CCDHRN reclamó la "anulación" del juicio
al considerar que Aguila "no ha cometido ningún delito
específico conforme al vigente Código Penal".
Asimismo,
solicitó la "presencia de observadores diplomáticos"
en el juicio. El
cantante, de 39 años, fue visitado hoy por primera vez por
su padre, Luis Aguila, señala un comunicado de la página
web de la banda, en la que también se confirma la fecha del
juicio. El
grupo denunció que "no hay ningún instructor
a cargo del caso" y que la comisaría donde se encuentra
detenido "no cuenta con el expediente" de Aguila,
por lo que, agrega, el propio el jefe de la unidad donde se encuentra
"pidió a los familiares del músico que fueran
a buscar a un abogado y recurrieran a la fiscalía para averiguar
dónde está el expediente de Gorki". Sánchez
Santa-Cruz dijo que la CCDHRN está ayudando al padre del
músico a buscar un abogado para su hijo, aunque hasta el
momento "todos los consultados se niegan a actuar". El
disidente recordó que el cargo de "peligrosidad social
predelictiva" conlleva una pena de cárcel de entre uno
y cuatro años.
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
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La Nueva Cuba
Agosto 28, 2008
IGLESIA
CATOLICA
INVITA A SANTEROS CUBANOS
A FESTEJOS EN 2012
DEL CUARTO CENTENARIO
DE LA PATRONA DE CUBA
Los obispos
católicos invitaron hasta a los practicantes de santería
para los festejos dedicados al cuarto centenario de la Virgen de
la Caridad del Cobre, patrona de la isla, a celebrarse en 2012.
Bajo el título "La Caridad nos une" la jerarquía
religiosa difundió desde las misas del fin de semana el mensaje
que da por iniciados los preparativos para la celebración
a la cual también convidaron a participar a los cubanos viviendo
en el extranjero y los no creyentes. Muchos
feligreses y miembros del episcopado ven con recelo a los santeros
y menosprecian sus prácticas muy populares en la isla. "Llenos
de alegría nos dirigimos a ustedes para invitarlos a celebrar
el cuarto centenario del hallazgo de la bendita imagen de la Virgen
de la Caridad en el año 1612", manifestó el texto.
"Hemos
querido hacerlo a todos los cubanos, porque la Virgen de la Caridad
es nuestra, seamos creyentes o no creyentes, católicos o
protestantes, o tengamos una devoción popular que pueda ser
más o menos sincrética", agregó el documento.
El texto
pidió que el sábado 30 de agosto se repiquen todas
las campanas de las iglesias de la isla a las 12 del mediodía
para marcar el inicio del "trienio preparatorio" de los
festejos. Las
exhortaciones a la unidad entre cubanos suelen ser habituales por
parte de la iglesia católica, no así las invitaciones
públicas específicas a los santeros, una religión
de origen africano que se sincretizó con las creencias traídas
por los españoles. En
esta tradición se toman las identidades del santoral, pero
se les atribuye historias y poderes de los ancestros de los esclavos
con historias sobrenaturales donde se mezclan buenos y malos, valientes
guerreros y mujeres traidoras. En
esta creencia la Virgen de la Caridad del Cobre se amalgama con
la historia de Ochún, señora de los ríos, protectora
de la femineidad, las mujeres embarazadas y la sensualidad. Muchos
santeros visitan las iglesias católicas para venerar a "la
Caridad" o "Cachita", como llaman los cubanos a la
virgen, a la que llevan velas amarillas y blancas o flores de girasoles.
Durante
una entrevista con AP, el año pasado el obispo auxiliar de
San Cristóbal de La Habana, monseñor Juan de Dios
Hernández, reconoció que los seguidores del popular
culto constituyen un desafío para la iglesia. "No
se puede enfrentar una realidad luchando contra ella; se acoge a
esas personas con esa fe, llamémosla así, rudimentaria",
comentó Hernández. "Y tratamos ir promoviendo
que encuentren la verdadera fe que hace crecer a la persona",
dijo entonces el prelado. Documentos
antiguos indicaron que la imagen original de la Virgen de la Caridad
que hoy se encuentra en el santuario de El Cobre en Santiago fue
encontrada flotando en la Bahía de Nipe en 1612 por dos aborígenes
y un esclavo. La
Virgen fue una inspiración para los independentistas cubanos
y a ella dedicó su premio Nobel de Literatura el escritor
estadounidense Ernest Hemingway, quien vivió en la isla durante
décadas. El Papa Juan Pablo II visitó el santuario
de El Cobre durante su histórica visita en 1998. Paralelamente,
la invitación también exhortó a otros grupos
cristianos y no olvidó a quienes "sin tener fe, pueden
reconocer la presencia benéfica de la Virgen de la Caridad
a lo largo de nuestra historia y su importancia constitutiva en...
la formación de la identidad del pueblo cubanos", lo
cual parece aludir a las autoridades comunistas con las cuales la
iglesia mantiene respetuosas relaciones.
© 2008 The Associated Press
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 27, 2008
LA
DICTADURA INTENSIFICA
LA REPRESION
ARRESTADO EN LA HABANA
GORKI LUIS AGUILA CARRASCO
LIDER DE LA BANDA MUSICAL
"PORNO PARA RICARDO"
FREE GORKI!
(cobardía y represión)
Este lunes, la policía castrista detuvo a Gorki Luis Aguila
Carrasco, leader de la banda Porno Para Ricardo en su casa, cuando
se disponía a grabar las últimas canciones del proximo disco de
la banda. Ciro, el guitarrista del grupo, siguió al auto policial
en bicicleta hasta la estación donde los esbirros de la dictadura
han llevado a Gorki, que no se encuentra bien de salud, y que se
disponía a hacer un esfuerzo para grabar los temas pendientes. Gorki
tiene una inflamación en los pulmones y falta de aire, y fue sacado
de su casa por un policía que dijo cumplir órdenes del delegado
del poder popular, un tal Jesús y sin orden de arresto, en el mejor
estilo comunista. En la mañana del sábado estuvimos hablando e intercambiando
ideas sobre el diseño de la portada del disco y opiniones sobre
algunos de los nuevos temas, además de algunos detalles relacionados
con la producción de este álbum, el website de la banda y haciendo
chistes. Naturalmente, la creación artística independiente en Cuba
se premia solo con persecuciones y órdenes de búsqueda y captura
por parte de la policía de la dictadura. El testimonio de Ciro:
?Cuando nos disponiamos a empezar a grabar tocan la puerta. Gorki
abre y desde el cuarto escucho, "¿Usted es el Ciudadano Gorki Aguila?"
era un policia que le pidió que lo acompañara, el preguntó por qué
y el policía le dijo que él solo cumplía órdenes. El policía se
dirigió a él siempre en buena forma. Yo los seguí al sector de policia
y esperé en la esquina para por si les daba por cargar conmigo también
y no quedara quién avisara. Cuando se fueron me acerque al sector
de policia y estaba allí el mismo que lo vino a buscar, le pregunté
que para donde lo habían llevado y el me dijo que para la estación
de 3ra y 62 llamada popularmente la 5ta. De regreso me encontré
con el padre de Gorki que al enterarse se puso muy nervioso y fué
a la 5ta a averiguar por su hijo.? Esto no es nada nuevo. Como los
aficionados recordarán, se fabricó ya una vez un caso en contra
de Gorki, que fué arrestado bajo cargos falsos y condenado a cuatro
años de prisión. En aquella ocasión se filmaba Habana Blues y el
régimen mantuvo a Gorki encarcelado impidiendole de participar en
la película sobre la nueva música independiente y underground de
Cuba. En realidad, el delito de Gorki es solo uno: tener los cojones
necesarios para denunciar los atropellos de la tiranía contra el
pueblo cubano y la ilegitimidad del régimen heredtario impuesto
a Cuba. Esto no es mas que la continuación del acoso al cual ha
sido sometido Gorki por parte de la policía y el delegado del Poder
Popular, que cuenta con la colaboración de vulgares chivatos barrioteros.
Hace solo dos meses, el 17 de junio, Gorki fue llevado a una estación
policial por el mismo delegado del Poder Popular, quien lo amenazó
con la cárcel por su conducta ?antisocial?, de un modo bastante
gangsteril como quedó recogido en la la grabación clandestina que
hicera Gorki de esa citación policial, en la cual tambien puede
escucharse su elección de seguir con su arte y el rechazo a la pretensión
del delegado a que firmara un acta de peligrosidad. Este nuevo episodio
de acoso y persecución ocurre justo cuando Porno Para Ricardo se
encuentra en medio de la grabación de su nuevo disco, lo cual elimina
cualquier posibilidad de que este escalamiento represivo pueda calificarse
de ?coincidencia?. En Cuba, la voz de los valientes es silenciada
por el régimen, que no vacila en utilizar intimidación y fuerza.
Por tanto, y en consonancia con el clima de opresión que reina en
Cuba -según nos informa el padre de Gorki- lo tendrán detenido hasta
el jueves, hasta que le hagan un juicio por peligrosidad y la condena
que le impongan puede ser de uno a cuatro años. Ese es el precio
de vivir con valentía, pensar por si mismo, y de hablar sin pelos
en la lengua. Porno para Ricardo
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Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
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La Nueva Cuba
Agosto 26, 2008
DESCIENDE
CUBA
17 PELDAÑOS
EN JUEGOS OLIMPICOS
La delegación caribeña terminó con dos medallas de oro, 11 de plata
e igual número de bronces, para un total de 24 preseas, luego que
en Atenas se agenció nueve doradas, siete plateadas y 11 de bronce,
lo que le permitió subir entonces 27 veces al podio. La Habana.-
Cuba bajó 17 peldaños desde el lugar número 11 en Atenas 2004 hasta
el 28 en los concluidos Juegos Olímpicos Beijing 2008, en un descenso
dramático para la hasta ahora considerada una de las principales
potencias deportivas del continente. El tenaz desempeño de los atletas
de la mayor de las Antillas, quienes experimentaron alegrías y grandes
sinsabores en la recta final, resultó a la postre insuficiente y
la isla quedó detrás de naciones como Estados Unidos, Jamaica, Canadá
y Brasil. La delegación olímpica caribeña terminó con dos medallas
de oro, 11 de plata e igual número de bronces, para un total de
24 preseas, luego que en Atenas se agenció nueve doradas, siete
plateadas y 11 de bronce, lo que le permitió subir entonces 27 veces
al podio. China se convirtió en esta lid en la primera potencia
deportiva del planeta con 51 medallas de oro, 21 de plata y 28 de
bronce para un total de 100 preseas. Frente a competidores más difíciles
y mejor preparados que hace cuatro años en Atenas, los cubanos vieron
desplomarse sus aspiraciones en la capital china en sus principales
cartas de triunfo como el beisbol, boxeo, voleibol femenino, atletismo,
judo y taekwondo. En una reacción preliminar sobre el desempeño
cubano, medios oficiales dijeron que los atletas locales "lo dieron
todo, lo entregaron todo, alma corazon y vida hasta el último aliento
en un mundo donde los pobres son aplastados por los ricos". El breve
balance, al que seguirá en los próximos días el que realice el liderazgo
del país, fue encargado al comentarista de la televisión Héctor
Rodríguez, quien indicó que "se hizo un tremendo esfuerzo pero no
logramos alcanzar lo que hubiéramos querido". Cuba compitió en Beijing,
del 8 al 24 de agosto, con 165 deportistas en 16 disciplinas, algunas
de ellas con elencos debilitados como el boxeo, afectado por la
deserción de campeones olímpicos, al igual que otras cuyos atletas
buscaron mejor futuro en el rentable profesionalismo. Para 70 por
ciento de la delegación deportiva cubana, Beijing fue su primera
experiencia olímpica, aunque numerosos de esos protagonistas han
logrado ganar un nombre en este ciclo cuatrienal con sus incursiones
internacionales. Pese a ello, tanto el gobierno como atletas, entrenadores
y directivos aspiraban a mantener a la pequeña nación caribeña entre
las potencias olímpicas en un rango que, a su juicio, debía bordear
el décimoquinto lugar de la tabla general. El gobierno cubano ha
dedicado durante casi cinco décadas cuantiosos recursos y gran prioridad
al desarrollo del deporte, que desde el triunfo de la Revolución
en 1959 se consagró como "un derecho del pueblo". La delegación
cubana no olvidó durante los 16 días de los históricos y exitosos
Juegos dedicarle casi todas las preseas obtenidas al ex presidente
Fidel Castro. Castro, quien hace seis meses fue remplazado en la
presidencia por su hermano Raúl, envió mensajes de aliento a sus
connacionales en la cita estival, a quienes pidió una actuación
como la de los habitantes de Esparta frente a la invasión de Persia.
"La consigna del atleta cubano deber ser como la de los antigüos
espartanos: "Con el escudo o sobre el escudo". Patria o Muerte,
Venceremos", dijo en una nota publicada en el diario oficial Granma
el 26 de julio pasado. En uno de sus mensajes para levantar el ánimo
de los peloteros fustigados por fanáticos y prensa, Castro condenó
lo que llamó "consigna burocrática en la formación de los deportistas",
la cual definió como "mucha ciencia y poca conciencia". Convaleciente
de una enfermedad gastrointestinal, sugirió, en cambio, esperar
al final de los Juegos de Beijing para "discutir a fondo y de forma
verdaderamente democrática la responsabilidad de todos los que tienen
que ver con el deporte cubano". En la despedida del beisbol como
deporte olímpico, la favorita Cuba, defensora del título y ganadora
de tres de las cuatro citas anteriores, tuvo que conformarse con
la medalla de plata al caer ante una imbatible Corea del Sur por
3-2. También causó decepción que las voleibolistas cubanas se ausentaran
por primera vez en cinco Juegos Olímpicos del podio, al caer tres
sets por uno ante China en la discusión del bronce. Las "Perlas
Negras" del Caribe, quienes se coronaron en Barcelona 92, Atlanta
96 y Sydney 2000 y alcanzaron bronce en Atenas 2004 erraron su táctica
y estrategía y cometieron muchos errores, reconoció su director
técnico, Antonio Perdomo. La actuacion cubana en Bejing 2008 podría
sintetizarse de la siguiente manera: El luchador del estilo grecorromano
Mijaín López estrenó el medallero dorado de la Isla con la corona
de los 120 kilogramos en la séptima jornada de competencia, mientras
la judoca Yanet Bermoy resultó la primera en subir al podio con
la de plata. Cuba ganó con el boxeo, buque insignia de la delegación
afectado por cinco deserciones de posibles medallistas dorados,
ocho lauros (cuatro de plata y cuatro de bronce) seguido por el
judo, con seis (3-3). Fue el único país que llevó a finales a cuatro
pugilistas, pero se quedó sin oro. El atletismo le siguió los pasos
en relación con los totales, pues sumó cuatro (1-1-3), entrequienes
resalta el excepcional Dayron Robles, campeón de los 110 metros
con vallas. Con un metal les siguieron la lucha grecorromana (1-0-0),
ciclismo (0-1-0), beisbol (0-1-0), taekwondo (0-1-0) y tiro (0-1-0).
Cuba consiguió el tercer lugar olimpico por primera vez de un decatlonista,
el joven Leonel Suárez. Notimex
Milenio
México
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 25, 2008
"El
exilio no es una condición
que me agrade,
pero no hay otra opción
para la gente joven en Cuba''
REALIZADOR CUBANO:
EL CINE OFICIALISTA
EN CUBA
"ESTA MUERTO,
DEFINITIVAMENTE MUERTO"
| Magdiel
Aspillaga, cineasta independiente cubano, cruzó la frontera
a traves de Mexico y recientemente llegado a Miami. Foto: Roberto koltun / El Nuevo herald |
"En Cuba, Miami se ha satanizado
como una aldea cultural
y un espacio político irrespirable'', señaló.
"A mí, se me hace
una interesantísima plaza de futuro''.
Para el joven
realizador Magdiel Aspillaga, las producciones independientes en
Cuba están rescatando en imágenes el estado de ánimo de una generación
a la que el cine institucional decidió darle la espalda hace mucho
tiempo. "El cine que auspicia y produce la institución [el Instituto
Cubano de Cine, ICAIC] está muerto, definitivamente muerto'', afirmó
Aspillaga en una entrevista con El Nuevo Herald. "No hay espacio
en la industria gubernamental para quienes hacen documentales y
películas con una conexión emocional, económica y política con la
realidad cubana actual''. Aspillaga, de 28 años, acaba de llegar
a Miami procedente de Los Angeles, donde se radicó con su colega
Asori Soto desde el pasado febrero. Ambos habían viajado desde La
Habana a Ciudad México para presentar su proyecto fílmico Vedado
y no lo pensaron dos veces: el 12 de febrero cruzaron la frontera
mexicana y solicitaron refugio ante las autoridades estadounidenses.
"El exilio no es una condición que me agrade, pero no hay otra opción
para la gente joven en Cuba'', explicó el cineasta, que reside ahora
con unos familiares en Hialeah. "En el ICAIC se ha establecido una
élite de ‘vacas sagradas' que hacen películas ajenas a la realidad
social, y no hay cabida allí para otro tipo de producción alternativa
que hable desde un sensibilidad diferente a la oficialmente establecida...
Es un calco de lo que sucede en las altas esferas del gobierno''.
Graduado de la Facultad de Medios de Comunicación Audiovisual del
Instituto Superior de Arte (ISA), Aspillaga es autor de los documentales
Sólo un día (2003) y Nocturno con bailadores (2007), y de los cortos
de ficción El regreso de la mujer de Onán y Pareja, ambos del 2005.
La deserción de Aspillaga y Soto forma parte de la más reciente
oleada de artistas y deportistas cubanos que han decidido escapar
y probar suerte en Estados Unidos, escépticos ante el prolongado
estancamiento político y económico que vive la isla. En marzo, el
realizador Jeffrey Puente también aprovechó una estancia en México
para cruzar la frontera y pedir refugio en Estados Unidos. El pasado
año, en colaboración con Soto, Aspillaga filmó Vedado, una película
de 85 minutos que habla de la desilusión de la juventud cubana.
El filme --aún en fase de postproducción-- fue la coartada para
salir a México en busca de fondos para terminarlo. "Vedado estaba
condenada al ostracismo en Cuba'', afirmó. "La película es también
la analogía de El Vedado, un barrio [de La Habana] que se quedó
anclado en el tiempo, que pretendió ser algo y no llegó a ninguna
parte''. Viviendo ya en Los Angeles, Aspillaga y Soto decidieron
inscribir el proyecto de Vedado en la sección de Cine Construye
del XXIII Festival de Guadalajara, el pasado marzo. Un jurado decidió
otorgarles un premio equivalente a $20,000 en servicios para poder
costear su postproducción y realizar 500 copias iniciales con fines
de distribución. "Vedado lo realizamos con un presupuesto de 400
dólares y la colaboración de un grupo de actores amigos'', relató
Aspillaga. "El protagonista es un joven que tiene una posición de
bienestar en la Cuba de hoy y vive una profunda desilusión''. El
filme está actualmente en postproducción de sonido e imagen en Los
Angeles y debe estar listo para comienzos del próximo año. El cineasta
insistió en que en Vedado evitó contar la historia desde "la perspectiva
de la miseria''. "Hay un cine institucional que también ha explotado
la pobreza cubana para vendérsela a Europa, una pobreza de postal
turística para que cierto público la consuma, sin cuestionarse otras
razones de esa situación extendida en el país'', consideró. En relación
con el panorama de cine independiente que floreció en la isla desde
mediados de los años 90, Aspillaga indicó que se produjo como "un
movimiento aislado y sin conciencia de sí'', favorecido por "la
democratización de la tecnología digital en manos de los jóvenes
realizadores''. "Pero creo que ha perdido fuerza como movimiento
artístico con relación a los primeros años [a partir de 1997] y
tampoco podemos pensarlo como un fenómeno de amplia repercusión
social, porque en las muestras sólo se exhibe lo que decide un comité
selectivo, los materiales sólo se proyectan en ‘un cine' de Ciudad
de La Habana y nunca se programan en la televisión'', relató el
cineasta. Agregó que las muestras de cine joven auspiciadas por
el ICAIC desde el 2000 son en realidad ‘‘filtros para ejercer el
control y la censura sobre lo que se produce de manera independiente
en el país''. El cineasta dice sentirse a gusto en Miami, donde
ha encontrado a compañeros de su generación ‘‘con inquietudes y
proyectos artísticos de verdadero interés''. "En Cuba, Miami se
ha satanizado como una aldea cultural y un espacio político irrespirable'',
señaló. "A mí, se me hace una interesantísima plaza de futuro''.
El Nuevo Herald
Florida
E.U.
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Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 10, 2008
Cuba-Castro-Informática
GOBIERNO CUBANO
APLICA CONTROL
A PRODUCCION Y COMERCIO
DE SOFTWARE
El régimen cubano por décadas ha copiado,
distribuido y utilizado software "pirateado"
a empresas extranjeras.
Ahora se dispone a "proteger legalmente"
sus propios softwares
El gobierno de
Raúl Castro dispuso el registro obligatorio a partir de este
mes del softwares que se producen y comercializan en Cuba, a
fin de controlar y ordenar el mercado de esos productos informáticos,
informó este miércoles la prensa oficial. Una
resolución del Ministerio de la Informática y las
Comunicaciones (MIC) establece que las empresas cubanas productoras
y comercializadoras de software deben registrarlos de forma obligatoria
antes de que finalice agosto en una recién creada Agencia
de Control y Supervisión, señaló el diario
Granma. La
medida busca "ordenar los procesos de producción y comercialización"
de softwares "destinados a su aplicación en Cuba o
a la exportación, así como los de importación",
para evitar "esfuerzos y erogaciones de divisas motivados por
el desconocimiento de los productos existentes en el país",
precisó. Según
Granma, la resolución prevé sanciones para las
empresas infractoras, que van desde "duplicar o triplicar la
cuota de registro" o multas -no precisadas-, hasta la suspensión
de los permisos para comercializar los productos informáticos.
La resolución
del MIC forma parte de las medidas que aplica el presidente Raúl
Castro, de 77 años, sustituto de su hermano enfermo Fidel
(81), para frenar la corrupción y el desvío de recursos
del Estado, y entre las cuales figuran nuevos reglamentos disciplinarios
para dirigentes y trabajadores. El régimen cubano por
décadas ha copiado, distribuido y utilizado software "pirateado"
a empresas extranjeras.
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 7, 2008
REVISTA
CATOLICA
PIDE MODIFICAR RELACION
DEL PARTIDO COMUNISTA
CON ESTADO Y GOBIERNO
EN CUBA
-
La revista "Espacio Laical", que publica la Arquidiócesis
de La Habana, pidió desde una nota editorial que en su
próximo congreso el Partido Comunista de Cuba (PCC) considere
"necesario modificar la relación del PCC con el Estado
y el gobierno, para evitar que el primero
|
SEGUIMOS
ESPERANDO EN EL AMOR
Editorial Espacio Laical Suplemento Digital - Julio 2008 No. 38- La Habana Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Agosto 1, 2008 |
La Habana
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Agosto 1, 2008
LOS
CUBANOS
YA PUEDEN VISITAR
LA TUMBA DE RAUL CASTRO
Algunos visitantes quedan sorprendidos
al leer el nombre de Raúl Castro,
en la inscripción de bronce verde oliva
empotrada en la tumba
Los cubanos desconocen la última morada de Fidel Castro,
pero pueden visitar la que el presidente Raúl Castro preparó
para su muerte, en un mausoleo dedicado a los héroes de
la revolución en las montañas de Santiago de Cuba,
en el oriente de la isla.
|
DE RAUL CASTRO |
|
Santiago de Cuba
AFP
Infosearch:
Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 31, 2008
IGLESIA
CUBANA DICE
QUE LA NOBLE MONEDA
NO DESAPARECERA
Un análisis
publicado por la Iglesia Católica cubana coincidió
con el gobierno en que la doble circulación monetaria
no desaparecerá en lo inmediato de la economía
isleña pese a los reclamos de los ciudadanos.
|
LA
DOBLE CIRCULACION DE LA MONEDA Por Orlando Freire Santana Palabra Nueva La Habana Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Julio 25, 2008 |
The Associated Press
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José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 25, 2008
El país necesita un cambio sin venganza,
pero con justicia para los represaliados
ZOE VALDES RESPONDE
A ILEANA DE LA GUARDIA:
"CUBA NECESITA UN CAMBIO
SIN VENGANZA
PERO CON JUSTICIA..."
Raúl
Castro no ha dado
ningún paso verdadero
hacia la democracia
"En
mi libro La Ficción Fidel (Planeta, 2008) jamás
propongo la venganza para el futuro de Cuba, pero sí
la justicia que hace 50 años nos merecemos; justicia
y transición pacífica con vergüenza.
|
CARTA
ABIERTA DE ILEANA DE LA GUARDIA "CUBA, UN CAMBIO SIN VENGANZA" El País España Cortesía de: El País España Cortesía de: Daina Chaviano La Nueva Cuba Julio 16, 2008 |
Zoé Valdés, escritora cubana exiliada en París.
España
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
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La Nueva Cuba
Julio 24, 2008
CARLOS FRANQUI
"EL REGIMEN CUBANO
SE VA A DESPLOMAR
EN LOS PROXIMOS AÑOS"
Hace unos
días paseaba por Madrid, antes de dar una conferencia
en la Casa de América, con chaqueta y sombrero blanco.
Parecía salido del Caribe. Necesita el aire tropical,
confiesa, una pequeña libertad que los hermanos Castro
no le han arrebatado. Ahora vive en Puerto Rico, cerca de Cuba,
porque sabe que es el principio del fin, pero que no regalarán
la democracia y que sólo desde los disidentes del interior
puede llegar el cambio. Su visión es tan realista que
se ahorra las grandes frases. Cuando dice «la ruina de
la isla es tan grande...» resuena un desaliento familiar
y un augurio: «La transición en Cuba no será
fácil». En 1996 fundó «Carta desde
Cuba», escrita por una red de periodistas a los que envía
cien dólares por cabeza para vivir: «Ellos tienen
que apañárselas para retransmitir electrónicamente
las noticas usando la corrupción oficial».
-¿Le
quedan amigos dentro de la isla?
-Entre las muchas cosas que desaparecieron con la revolución,
una de ellas es la amistad. No se puede tener amigos y, ni mucho
menos, si tienes una posición crítica. Tengo muchas
relaciones con personas que físicamente no conozco, como
los periodistas independientes que trabajan para «Carta
desde Cuba»; ellos escriben y nosotros les editamos en Puerto
Rico. Una de las cosas más graves de esta revolución
ya no es la destrucción material, es la destrucción
cultural, espiritual, familiar.
-¿Vive en Puerto Rico por cercanía a su tierra?
-Tengo 86 años y hace diez me cansé de pasar frío
en Europa, en París y en Italia. Soy un prisionero de la
naturaleza tropical. En Europa tenía algo que es muy importante
en mi vida, la cultura, pero al final de mi vida necesitaba ir
hacia un lugar parecido a Cuba, porque intuía lo que empezaba
a pasar y pensé que había que ayudar a que los protagonistas
de la lucha contra Castro fuesen de la isla. Al principio costó,
pero todo el exilio comprende ahora que el primer frente está
allí.
-¿Qué le cuentan de la isla para saber que la
revolución ha llegado a su final?
-Le cuento una noticia. Si Raúl Castro dice que el cincuenta
por ciento de las tierras de Cuba son impenetrables porque están
llenas de marabuzales, que es un arbusto de tres a cuatro metros
lleno de espinas que crece más para abajo que para arriba,
que cuando se extiende no entran ni los animales y que toda la
llanura camaguayana está llena de marabuzales porque él
los ve cuando va en coche..., no hay que hacer ninguna interpretación.
Se puede pensar por qué lo dice, pero cuando el responsable
de agricultura del comité central asegura que el treinta
por ciento de las tierras en mano del Estado son improductivas
y cuando Carlos Lage, que era el tercer vice y ahora es el quinto,
afirma que el setenta por ciento de la vivienda se derrumba...
No hay que interpretar nada.
-Usted niega hasta el mito de que la Cuba de Batista fuera
un país pobre, incluso se refiere a que no era el «prostíbulo
de Estados Unidos».
-Es pura propaganda. Si se coge el discurso de Fidel Castro del
2 de enero en Santigo de Cuba dijo que, por primera vez, hemos
hecho una revolución sin el ejército y contra el
ejército y sin crisis económica. Cuba era el tercer
país de América, había que hacer reformas
profundas, pero el nivel de vida era más alto de lo que
se ha contado, y no fue negado en los primeros momentos de la
revolución.
-Sin embargo, el papel de Estados Unidos ha sido clave para
lo que luego ha sucecido.
-Es muy simple. El 29 de junio de 1958, yo vivía en la
Sierra Maestra en un ranchito con Celia Sánchez y Fidel
Castro y los aviones de Batista tiraron unos cohetes que cayeron
cerca y que procedían de la base de Guantánamo.
Castro escribió algo que está considerado su testamento:
que la guerra contra los Estados Unidos iba a ser su gran tarea.
Pero Castro quería una dictadura más total que la
de Batista y convertirse en un protagonista mundial y para eso
necesitaba ir contra Estados Unidos y tener el apoyo soviético.
Hasta en la Televisión Española, en los años
70, le preguntaron a Castro: «¿Cuba es comunista
por culpa de Estados Unidos?» y reponde: «No, Cuba
es comunista por un acto de mi voluntad, de la que Estados Unidos
sólo pone una parte».
-¿Cómo se imagina el escenario de la transición
democrática en Cuba?
-Imaginar siempre es fácil. Yo parto de datos: Cuba se
va a desplomar en los próximos años. En una encuesta
que hicieron a jóvenes y que publicó «Juventud
Rebelde» preguntaban cómo querían que fuera
Cuba en 2020. La respuesta fue libertad total y cambios profundos.
La gente que está en la cúpula tienen ochenta años,
están próximos a terminar su vida, y hay otra generación
anterior, que es la de Lage, que reconoce abiertamente el fracaso
y la necesidad de cambios. Como en todos los sistemas totalitarios,
nada cambia hasta que no hay un sector de arriba que lo promueve.
-¿Cómo interpreta el reciente anuncio de Raúl
Castro del fin del igualitarismo?
-En la práctica, Raúl Castro reconoce que no tiene
soluciones y lo cierto es que hace tiempo que está en conversaciones
con Estados Unidos, que el año pasado le vendió
a Cuba mil quinientos millones de dólares de alimentos,
a pesar del embargo. Todo lo que habló sobre el fin del
igualitarismo no tiene mucha importancia porque en Cuba nunca
ha habido igualitarismo, siempre ha habido grandes diferencias
entre los de arriba y los de abajo, ahora y antes. Cuba no se
va a convertir como China en un país que trabaja doce horas
diarias porque no tiene medios para hacerlo. ¿Se va a permitir
una represión total con libertad económica? No será
tan fácil. Lo que sí que va a intentar es restablecer
relaciones con Estados Unidos: tiene los presos políticos
como rehenes y, para dar la impresión de apertura, tarde
o temprano los va a liberar.
-¿Cree que Obama pueda cambiar las relaciones con Cuba?
-Cuando Obama dijo que quería entrevistarse con Raúl
Castro, «Granma» publicó la declaración
y luego salió Fidel Castro metiéndose abiertamente
con Obama. ¿Por qué? Porque, aunque está
viejo y moribundo, todavía le queda la astucia y piensa
que la mayoría de la población de Cuba es negra
y qué pasaría el día que llegue allí
Obama y los negros, como ya sucedió en África, lo
vean, siendo tan discriminados como son todavía hoy. Puede
pasar cualquier cosa.
-¿Quiénes cree que van a dirigir el proceso de
cambio?
-Es evidente que la juventud comunista, pero esa generación,
si quiere hacer cambios, deberá negociar. Es la gente menos
contaminada. La ruina es tal, que están obligados todos
a resolver los problemas reales. En el momento que haya un cambio,
la gente que pasa hambre, la que no tiene nada, a la que se le
cae todo, va a empezar a reclamar y saldrán a la calle.
La transición en Cuba no será fácil, ahora
sólo hay sucesión.
-En Cuba hay partido, pero ¿hay Estado?
-En Cuba hay un gobierno que manda pero no funciona como Estado.
Lo que exite en Cuba es una clase, hoy en manos de Raúl
Castro, de militares que controlan el ejército, la seguridad,
más veinte personajes de su familia en los puestos claves,
y eso es el poder.
Carlos Franqui
Por Manuel Calderón
La Razón
España
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 21, 2008
FRENTE A CRISIS
EN EL SISTEMA EDUCATIVO
EL REGIMEN PIDE A
PROFESORES RETIRADOS
REGRESEN A DAR CLASES
Podrán cobrar su sueldo
además de su magra pensión
- Preocupado
por la falta de docentes capacitados para iniciar el curso escolar
2008-2009 en septiembre próximo, el gobierno cubano autorizó
que maestros jubilados regresen a dar clases y puedan cobrar
su sueldo además de su pensión. "En
los momentos actuales en que el país está enfrascado
en elevar y perfeccionar la calidad de la educación,
existe déficit de maestros y profesores", indicó
el decreto gubernamental difundido el viernes por la prensa
local. La
normativa estará vigente hasta diciembre, cuando será
aprobada la nueva "Ley de Seguridad Social" y la edad
de las jubilaciones se extienda en cinco años, de 60
a 65 en los hombre y de 55 a 60 en las mujeres. Castro
reconoció la semana pasada ante la Asamblea del Poder
Popular --el parlamento-- que los maestros para la primaria
y secundaria son demasiado jóvenes o inexpertos y otros
tienen escasa formación. Muchos de los profesores
formados en los 90 se alejaron del sector escolar y se encausaron
laboralmente en otros --como el turismo-- donde los sueldos
son mejores o existen estímulos en pesos convertibles,
una divisa equiparable al dólar. Hasta
ahora los jubilados que se reincorporaban a un trabajo remunerado
--una posibilidad si contemplada por la ley anterior-- no podían
cobrar su salario completo. El
sueldo en la isla es de 408 pesos cubanos (19 dólares)
a lo que debe sumarse un basto sistema de subsidios a la alimentación
y los servicios. Más
de 250.000 maestros se desempeñan en la isla, sin embargo
hay lugares "críticos" donde faltan los docentes
como la capital, la vecina provincia de La Habana y Matanzas,
en el occidente y la central de Ciego de Avila, indicó
un informe de balance de la actividad realizada esta semana
por la ministra del ramo, Ena Elsa Velázquez. Este
año se produjeron unas 12.500 bajas de profesores sea
por jubilaciones o deserción en el sector, manifestó
el reporte de la funcionaria. En
Cuba la educación es "gratuita" y obligatoria
hasta el grado 12. No obstante muchos estudiantes deben participar
en el trabajo agrícola. Las disposiciones indican que
no debe haber aulas con más de 20 alumnos.
La
Habana
AP
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 19, 2008
LEONARDO PADURA:
"EL SOCIALISMO CUBANO
PARECE HABER RECUPERADO
AL FIN, LA NOCION
DEL VALOR DEL DINERO"
Cuba: realismo socialista. "Cuarenta
y seis años después de su proclamación,
el socialismo cubano parece haber recuperado, al fin, la noción
del valor del dinero como regulador económico y catalizador
social. Casi medio siglo de imperio de las bellas palabras,
de invocación de los estímulos morales y materiales
(que nunca fueron demasiado estimulantes), de lucha frontal
contra el dinero, van dejando espacio a un realismo (socialista)
en el que se le pide a la gente que trabaje no solo porque el
trabajo engrandece al hombre y lo justifica como ser social,
sino porque si trabaja más y mejor, podrá tener
más dinero". "Que
las más altas esferas de decisión política
y económica de la isla, ahora en manos del general Raúl
Castro, hayan tenido este atisbo de realismo que se refleja
en su discurso del 11 de julio, que busca como principal objetivo
la productividad y la calidad del trabajo físico e intelectual,
es una señal de que la vida real y el discurso empiezan
a acercarse…". …Como
la gente no podía comer con la retórica, la deserción
laboral hacia esferas más lucrativas o al menos con más
posibilidades económicas (el turismo, las empresas mixtas
de capital extranjero, los trabajos por cuenta propia) o la
fuga hacia el exilio, prácticamente desmantelaron varias
esferas del sistema laboral (entre ellos la educación)
y patentizó la pregunta que hacía todo aquel que
buscaba un trabajo: antes de investigar cuánto se pagaba,
la gente pregunta qué se 'resolvía' (conseguir
algo) en la plaza ofrecida. Y si no se 'resolvía', pues
volvía la espalda y prefería vivir del 'invento'
(cualquier negocio más o menos turbio) antes que de un
trabajo estatal, con una remuneración a veces ridícula"…Aunque
siempre la comparación de cuánto ganaría
en dólares un trabajador cubano provoca las reacciones
adversas de las esferas oficiales, lo cierto es que en un país
donde se promete eliminar las gratuidades 'indebidas', reducir
una cantidad importante de subsidios (incluidos los alimentos)
y crear bases impositivas para todas las labores (…), no
se puede dejar de buscar una equivalencia que se hace patente
cuando alguien entra en una de las llamadas tiendas de recuperación
de divisas y, para comer o para bañarse, debe pagar el
equivalente a tres dólares por una botella de aceite
de soya o medio dólar por una pastilla de jabón.
Porque a pesar de las gratuidades y subsidios que se mantienen,
a pesar de la seguridad social, de la educación y la
salud pública gratuitas, lo cierto es que el equivalente
del salario cubano medio de 400 pesos mensuales es de unos 28
dólares". "…El
nuevo gobierno cubano ha hecho tres llamados fundamentales al
país: trabajo, ahorro y disciplina (…) Mientras,
las costosas movilizaciones millonarias de ciudadanos que adornaban
actos políticos en todo el país se han reducido
casi hasta desaparecer (…) Si bien es cierto que muchas
cosas que se espera cambien en Cuba aún no han cambiado,
lo que sí resulta evidente es que se va modificando la
relación entre el discurso y la realidad: y éste
es, sin duda, un cambio grande y significativo en un país
urgido de soluciones que empiecen a recolocar las cosas en su
sitio. Por lo pronto, el dinero ha vuelto a recuperar su sonido
y se habla de él, de su falta, de su presencia y de su
necesidad como una razón esencial para que las personas
trabajen y vivan. En Cuba socialista".
Colombia
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 18, 2008
"La situación en Cuba no ha cambiado
como se esperaba
ni económica, ni política ni socialmente.
Lo que necesita el pueblo
es libertad, democracia,
iniciativa privada.
Nada de eso se ve."
"EL REGIMEN NO PUEDE
SER TRATADO
COMO UN GOBIERNO NORMAL"
DAGOBERTO VALDES
EX DIRECTOR DE LA REVISTA VITRAL
DIRECTOR DE LA REVISTA
'CONVIVENCIA'
Castigado
durante una década a recoger yaguas -la vaina de la hoja
de la palma real, utilizada para envolver el tabaco- por dirigir
«Vitral», la célebre publicación de
la diócesis de Pinar del Río, Dagoberto Valdés
ha lanzado a principios de este año la revista digital
«Convivencia».
Ingeniero agrónomo (Pinar del Río, 1955), quiso
ser sociólogo «pero a los católicos sólo
nos permitían estudiar ciencias». De yagüero
pasó a un «puesto ficticio» de ingeniero
en la tabacalera estatal cuando acabó «su»
«Vitral»: en abril de 2007 la revista fue «intervenida»,
dice, por el nuevo obispo, que quería «evitar el
más mínimo roce» con la dictadura. Mientras
busca empleo, ha divulgado el cuarto número de la revista
sociocultural «Convivencia»,
que tiene entre sus colaboradores a Óscar Espinosa Chepe
o Yoani Sánchez. Laico y padre de tres hijos, no se considera
un «ciberdisidente»: «No soy un opositor político,
con su programa y partido, pero pienso diferente al sistema.
Soy un animador cívico. La sociedad civil está
naciendo en Cuba y es en esa «tercera pata», junto
al Gobierno y la oposición, donde queremos trabajar».
-¿Ha sufrido alguna represalia por divulgar «Convivencia»?
-Néstor Pérez, un estudiante de Derecho, fue expulsado
de la Universidad de Pinar del Río por escribir una crítica
audiovisual de la serie sobre la transición española
de Victoria Prego. Otros colaboradores han sufrido ya la presión
en su centro de trabajo o estudios. Las consecuencias que pueda
esperar todo proyecto cívico alternativo en una sociedad
totalitaria.
-¿Las últimas detenciones son una respuesta
del régimen al levantamiento de sanciones por parte de
la UE o confirman los temores de una oleada represiva?
-Es más de lo mismo, la confirmación de que en
Cuba no ha habido cambios esenciales, sino cosméticos.
La relación con los disidentes no ha cambiado nada. Oficialmente
no ha habido respuesta formal a la UE, pero hay un aumento de
la represión, con una presencia policial en las calles
mucho más visible y dificultades para trasladarse de
una provincia a otra.
-¿Qué le parece la decisión de la UE
sobre las sanciones?
-Es un nuevo gesto de la UE, encabezada por el Gobierno de España,
que se ha arrogado la misión de liderar la política
del bloque en relación con Cuba. Pero este gesto fue
contestado rápidamente por Fidel Castro y el canciller
Felipe Pérez Roque. La respuesta fue dura, de desprecio.
Lo que espera la UE, una correspondencia con más apertura,
parece que no lo recibirá como respuesta. La situación
en Cuba no ha cambiado como se esperaba ni económica,
ni política ni socialmente. Lo que necesita el pueblo
es libertad, democracia, iniciativa privada. Nada de eso se
ve.
-¿Está a favor del diálogo de la UE
con las autoridades cubanas?
-Estoy a favor de un diálogo encaminado a la democratización,
no sólo para buscar intereses comerciales. No quiero
una política vacía de propuestas de democratización
y defensa de los derechos humanos. Como si la UE y España
consideraran que Cuba tiene un gobierno democrático,
cuando es una dictadura de 50 años. Estamos esperando
de España una política más consistente,
con mayor contenido efectivo en relación a un régimen
que viola los derechos humanos de forma sistemática,
y no puede ser tratado como un gobierno normal.
-¿Qué le parece que algunos altos cargos no
se reúnan con disidentes cuando viajan a Cuba?
-Estas actitudes desmienten lo que el mismo Gobierno español
y otros europeos dicen sobre su interés en los derechos
humanos. ¿Por qué pueden reunirse con el Dalai
Lama u otros disidentes del mundo y no con los cubanos? ¿Qué
intereses hay por debajo? ¿Por qué con Cuba es
diferente?
-¿Cree que los últimos mensajes de Fidel Castro
revelan discrepancias en el régimen?
-Está a la vista que existe una línea dura y una
más moderada, no sólo en este caso (las sanciones)
sino en otros muchos que salen cada vez más.
Entrevista
a:
Dagoberto Valdés
Por
Carmen Muñoz
ABC
Madrid
España
Infosearch:
Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 17, 2008
"El
pueblo espera cambios,
el mundo los está esperando."
PABLO MILANES:
"EN LIBERTADES VAMOS HACIA ATRAS...
SEGUIMOS IGUAL,
LA GENTE ESTA DESESPERADA"
No hay maricones en el Partido (Comunista).
Y eso son señales
de que todavía están marginados.
Que se sepa, entre los dirigentes,
no hay nadie que haya salido
del armario aún.
NACIÓ:
En Bayamo, Cuba, hace 65 años. Ha sido, junto a Silvio
Rodríguez, uno de los pilares de la Nueva Trova Cubana.SUS CANCIONES: «Yolanda» o «Yo pisaré las calles nuevamente...».
GIRA: El 25 de julio canta en Santiago y el 26 actúa en Madrid.
Cada vez que vuelve a España, un país que ama, el público entregado lo recibe con entusiasmo y le escucha con veneración. Pero Pablo Milanés, autor de canciones eternas como Yolanda o Cómo hacer para empezar, ha elegido seguir en su país, en la Cuba donde espera cambios que nunca parecen llegar. El artista más emblemático, junto a Silvio Rodríguez, de la Nueva Trova Cubana es también el más independiente, crítico y sincero. Milanés vuelve a España para presentar su último disco, Regalo.
PREGUNTA. - El día 25 empieza su gira en Santiago de Compostela y un tema de su nuevo disco está dedicado al Camino.
RESPUESTA.- Soy admirador de Galicia, de su historia, y he transitado el Camino en numerosas ocasiones. Hoy, más que algo religioso, es una forma de encontrar la paz y encontrarse a uno mismo. Además, me he enamorado de una gallega y estoy casado con ella.
P.- ¿Cómo van las cosas en Cuba?
R.- Yo he crecido con esta Revolución, lucho por ella, y porque he sido muy crítico con ella, he sufrido toda clase de improperios, todo tipo de injusticias, pero todavía sigo aquí, luchando por esto. Lo que no entiendo es cómo todo sigue igual, y por eso, como revolucionario, exijo cambios. Ahora tenemos una nueva oportunidad, como la hubo cuando la Unión Soviética se desmoronó y entre todos pudimos encontrar nuestro propio camino independiente pero no lo hicimos. El pueblo espera cambios, el mundo los está esperando.
P. - Ya se han hecho promesas, parece que sinceras.
R.- El Gobierno ha dicho hace un año que muchas cosas iban a cambiar, pero seguimos igual y la gente está muy desesperada. Raúl Castro todavía no ha tenido oportunidad de demostrar lo que piensa, porque su hermano Fidel está ahí y todavía emite sus opiniones. Tener un teléfono y permitirte entrar en un hotel no es una reforma. En libertades vamos hacia atrás. Volvemos al pasado.
P.- Se acaba de celebrar el Día del Orgullo Gay en todo el mundo. ¿En Cuba van las cosas mejor para los homosexuales?
R.- No sé qué decirte. Tengo muchos amigos homosexuales que todavía se quejan de que están discriminados, de que faltan oportunidades. No hay maricones en el Partido (Comunista). Y eso son señales de que todavía están marginados. Que se sepa, entre los dirigentes, no hay nadie que haya salido del armario aún.
Por María Eugenia YagueEl Mundo
España
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 15, 2008
CUBA: OFICIOS PARA LISTOS
La prensa estatal cubana reflejalos inventos y mañas del pueblo
para subsistir
En Pinar del
Río circulan alrededor de 450 camiones y furgonetas privadas
que consumen diésel. Pero en esta provincia cubana, con
una población de 730.000 habitantes, sólo se venden
60 euros diarios de este combustible en las gasolineras del Estado.
El dato lo divulgó el 16 de junio el semanario Trabajadores
junto a esta tierna coletilla: "Los especialistas razonan
que detrás de esa gran incoherencia puede haber delito". Un mes
antes, el diario Granma ofreció una detallada información
sobre la crisis de la fábrica de conservas La Conchita.
Fundada en 1937, en sus buenos tiempos La Conchita llegó
a procesar 28 toneladas de tomate y 18 de guayaba por campaña,
pero de pronto los cubanos se enteraron de que la isla importaba
coco de Sri Lanka, guayaba de Brasil y tomate de China. ¿La
causa? La incapacidad de las empresas agrícolas estatales
de suministrar a la industria del enlatado frutas y verduras que
en muchas ocasiones se pudren en los campos. En
La Habana existen 12.000 contenedores de basura. Pero hacen falta
18.000. El problema es serio, pues cada año 1.000 de estos
depósitos "quedan inutilizados", decía
Granma el 14 de abril. Una de las razones es que la gente roba
las ruedas de los contenedores para hacer carretillas. El diario
informó de que en los últimos meses ha sido decomisado
"un grupo de estas carretillas" y que "a sus dueños
les fueron impuestas severas multas". Sólo
con recuperar algunas de las noticias que divulga la controlada
prensa oficial, uno puede hacer una radiografía bastante
real de Cuba y de sus males "estructurales" y económicos.
A las informaciones sobre "desvío de recursos"
y "faltantes" escandalosos -es decir, de robos- se suman
las de ineficiencias y dejadeces múltiples, junto a otras
curiosidades económicas. Por
ejemplo, únicamente en Cuba existen profesiones como la
de "vendedor de jabas" o la de "menudero".
En la isla llaman jabas a las bolsas de plástico, y como
en muchas tiendas estatales y agromercados no las hay, son legión
los que venden las consabidas jabitas a las puertas del establecimiento
-en muchas ocasiones suministradas por los propios dependientes-,
a un peso cubano la unidad. Lo publicaba Granma en su sección
Cartas a la dirección (16 de junio), y una semana más
tarde, en la misma página otro cubano criticaba a los que
se dedican a cambiar dinero menudo en las paradas de guaguas con
comisiones leoninas. Ocurre
que el precio del pasaje de los autobuses chinos que ahora circulan
por La Habana es de 40 centavos, pero como los chóferes
no llevan cambio, al usuario que no tiene monedas no le queda
más remedio que depositar en la alcancía el peso
completo. Algún listo inventó el nuevo negocio:
cambiar a pie de guagua los billetes de peso por ochenta centavos
en menudo, y así gana todo el mundo. En
otro artículo titulado Asedio a las torres, el diario Tribuna
denunciaba en marzo que "elementos inescrupulosos arremeten"
contra las torres de alta tensión para sustraer los angulares
de hierro de su estructura. Dada la escasez de estos materiales,
estas piezas resuelven a herreros y particulares, pero las torres
canibaleadas se debilitan y se teme un desastre. La
columna Acuse de recibo, de José Alejandro Rodríguez,
en el diario Juventud Rebelde, se ha convertido en una página
catártica, a la vez que un collage realista y demoledor
de la situación a la que se ha llegado en Cuba debido al
estatismo excesivo y la consabida burocracia. En febrero, Rodríguez
cuenta el caso de un hombre al que se le rompen las gafas y acude
a una óptica estatal. "Hizo su buena cola, y cuando
llegó su turno el dependiente le dijo: 'no se los puedo
aceptar porque no están rotos'. La pata pendía de
casi nada, pero de acuerdo con las orientaciones no se podían
recibir. Entonces, el hombre le pidió los espejuelos al
dependiente, les arrancó de cuajo la canija pata, y le
preguntó: ¿Ahora están en condiciones?".
El empleado asintió y "en cinco minutos se los arreglaron
por sólo cinco pesos". En
un programa radial, el teniente coronel de la policía Ángel
Díaz dio a conocer la reciente "desarticulación"
de una fábrica clandestina de latas de leche condensada.
El 17 de junio, Granma publicó que, como parte de una "ofensiva
contra las indisciplinas sociales", fueron cerrados en La
Habana 13 talleres y 10 almacenes clandestinos, en un operativo
policial en el que "se incautaron 1.938 platos, 1.575 pozuelos,
2.049 pinzas para el cabello, así como maquinarias para
la fabricación de objetos de plástico y aluminio".
Fueron
abiertos diez expedientes judiciales por "actividad económica
ilícita" y a 50 implicados se les impusieron multas.
Un economista cubano, al conocer la noticia, comentó: "No
se pueden consentir las ilegalidades, pero alguien debería
analizar por qué el Estado no es capaz de producir y resolver
necesidades que los particulares resuelven con medios precarios.
A esta gente, después de multarlos habría que condecorarlos
y dejarles abrir una pequeña empresita". Las
declaraciones críticas de importantes dirigentes también
son reveladoras de la situación. El 8 de junio, al informar
de un encuentro del vicepresidente Carlos Lage con los presidentes
de los 169 municipios de la isla, Juventud Rebelde citaba estas
palabras suyas: "La primera tarea de un jefe es que no le
roben". Un
día después, Granma informaba de una "asamblea
de balance" del PCC en la provincia de La Habana. La miembro
del secretariado del Comité Central María del Carmen
Concepción llamó a los militantes a no repetir los
"errores" del pasado. "O resolvemos los problemas,
o destruimos la revolución que tanta sangre y sudor ha
costado", dijo. En la misma asamblea fue destituido el máximo
responsable del Partido Comunista en la provincia, Iván
Ordaz Curbelo, "por cometer errores e indisciplinas incompatibles
con sus responsabilidades". Por
supuesto, de las razones concretas no salió en la prensa
ni una palabra. Pero ni falta que hace; con lo que se publica,
basta: ahí está, con datos oficiales, la magnitud
del reto que tienen ante sí la revolución y el Gobierno
de Raúl Castro. Un
caso especialmente 'ejemplar': La
noticia del semanario Trabajadores sobre la "incoherencia"
de las ventas de combustible en Pinar del Río -una provincia
de extensión similar a la de Valencia que despacha únicamente
60 euros diarios de diésel en la red de gasolineras del
Estado- sería sólo una más del catálogo
de surrealismos criollos si no fuera porque precisamente fue en
Pinar del Río, hace dos años y medio, donde comenzó
la lucha de Fidel Castro contra el desfalco de combustible al
Estado. El
ex mandatario cubano ordenó a finales de 2005 a una tropa
de trabajadores sociales bajo su mando tomar las gasolineras estatales
para poner en cintura a ladrones y "despilfarradores".
La experiencia se inició en Pinar y se extendió
al resto del país, y en sólo dos meses Castro dio
su veredicto: el país "ahorraría" más
de 1.000 millones de dólares (635 millones de euros) con
las nuevas medidas de control, que incluían instalar en
cada camión y cada tractor estatal un sistema de localización
por satélite (GPS). Dos años después, el
diésel sigue vendiéndose a cuatro pesos cubanos
(10 centavos de euro) en el mercado negro. Y hasta Trabajadores
bromea con la "paradoja" energética de los 60
euros: "Como si tuviéramos los vehículos más
eficientes del mundo".Por Mauricio Vicent
Ciudad de La Habana
El País
España
Infosearch:
Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 1, 2008
AUMENTAN
EL FRAUDE
Y ROBO DE ELECTRICIDAD EN CUBA
de energía eléctrica en Cuba
aumentaron en los primeros
cinco meses de este año
con respecto a similar periodo del año pasado,
informaron hoy las autoridades
al diario oficial Granma
Los fraudes
relacionados con el robo de energía eléctrica
en Cuba aumentaron en los primeros cinco meses de este año
con respecto a similar periodo del año pasado, informaron
hoy las autoridades al diario oficial Granma. El
director comercial de la empresa estatal Unión Eléctrica,
Ramón López Ramos, indicó al diario que
en este periodo se registraron 1 791 casos más que en
ese periodo de 2007 y que los fraudes implicaron un gasto "millonario"
para el Estado que no ha sido reembolsado. Granma,
medio de prensa oficial del Partido Comunista de Cuba, afirma
que "todavía existe una minoría de ciudadanos
que roba electricidad" y señala que "tan ingeniosos"
como "insolentes" los "pillos" emplean los
métodos "más truhanescos" para evitar
que sus fraudes sean detectados por los inspectores de tales
ilegalidades. Las
principales violaciones están relacionadas con la manipulación
de contadores de electricidad y la toma de corriente antes de
que llegue al equipo para registrar un consumo más bajo
y pagar menos por el servicio. Las
autoridades prevén sanciones que van de multas de 500
pesos (unos 23 dólares) y el retiro del servicio por
72 horas, que en caso de reincidir llega a 15 días de
corte y una multa de 1 000 pesos cubanos (unos 46 dólares).
La
ley contempla penas de hasta ocho años de privación
de libertad y el retiro del servicio por un mes o de forma definitiva.
"Es
inmoral" que en una minoría de hogares todavía
haya quienes se dediquen al robo de electricidad, un "hecho
repudiable" que adquiere "visos de indisciplina social,
corroe la conciencia de las personas y lastra el esfuerzo del
Estado", señala el diario. A
partir del año 2006 las autoridades del sector intensificaron
las inspecciones y sanciones para combatir el fraude en el consumo
eléctrico con la realización de operaciones contra
la evasión del pago del servicio y las indisciplinas,
como parte de la llamada "revolución energética".
Esa
estrategia de ahorro de energía incluye la mejora del
sistema de distribución, el incremento de las fuentes
de producción de energía y el fomento del ahorro.
En
2005, el Gobierno decretó un aumento de las tarifas subsidiadas
con el propósito de penalizar el alto consumo en base
a una tabla de porcentajes que iban desde incrementos del 50
hasta el 330 por ciento y pagos de 1,30 pesos cubanos por kilowatio/hora
para quienes consumen más de 300. En
Cuba el salario medio ronda los 408 pesos cubanos (unos 17 dólares).
A
principios de año se habilitó un "cuerpo
especial", bajo el nombre de Supervisores Estatales al
Consumo y Control de los Portadores Energéticos, dedicado
a perseguir el despilfarro de energía y controlar la
utilización de la electricidad.
Ciudad de La Habana
Infosearch:
Máximo Tomás
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Julio 1, 2008
Situación.
Lucha diaria por la vida
exacerba descontento
de un pueblo sin esperanza
LA SEGUNDA REVOLUCION CUBANA
VIENE DESDE EL FRIO
Descontento y desesperanza en Cuba.
Las críticas y el desencanto de la población
están al alcance de quien quiera oír
| Los analistas no son optimistas
sobre una apertura del régimen castrista
| Casi nadie cree en "cambios" con Raúl
Donde comienza
la "rampa" de la calle 23 que baja al Malecón,
frente al hotel que aún conserva el sardónico
nombre de Habana Libre, hace rato que empezó la segunda
revolución cubana.
|
HABLAN
LOS DISIDENTES QUE VIVEN EN CUBA Por Alejandro Nogueira Madrid El País Uruguay Ciudad de La Habana Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 29, 2008 |
Por Alejandro Nogueira
Madrid
El País
Uruguay
Ciudad de La Habana
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 29, 2008
CUBA: " BONAPARTISMO CLASICO
MUY DURO
CON PRESENCIA
DEMASIADO FUERTE
DE UNA FAMILIA QUE MANDA"
"Retrato
de América Latina con Cuba al fondo" es el título de la última
cita del Club Internacional de Debate de Alcorcón, que dio
cita en el Centro Cívico Los Pinos a Darío Valcárcel, director
de la revista "Política Exterior", Susanne Gratius, Investigadora
Senior de la Fundación para las Relaciones Internacionales
y el Diálogo Exterior (FRIDE) y José Manuel Martín Médem,
ex corresponsal de TVE. Este debate fue presentado y moderado
por el periodista Eduardo Sotillos, quien explicó que "nos
planteamoss hablar sobre Cuba, sobre sus perspectivas de futuro,
que realidad se vive en la actualidad en Cuba, contextualizado
en la evolución de América Latina como paisaje de fondo".
La reciente decisión de la Unión Europea de finalizar con
las sanciones simbólicas a este país, la influencia del futuro
gobierno que será elegido en Estados Unidos, la realidad de
Guantánamo y las grandes diferencias entre las transiciones
cubana y española fueron sólo algunos aspectos que se trataron
en este debate. En primer lugar, Darío Valcárcel, experto
en Relaciones Internacionales en la Unión Europea y el Mediterráneo,
calificó el momento actual de Cuba como "un bonapartismo clásico,
muy duro con presencia demasiado fuerte de una familia que
manda" que "las fuerzas armadas revolucionarias, el ejército,
controla un poco más del 60% de toda la actividad económica
nacional" Asimismo, Valcárcel, opinó que "la transición en
la que estamos en Cuba dependerá de lo que se decida dentro
de la isla por el poder sobre el paso de evolución política".
Susanne Gratius destacó los "cambios muy lentos" desde el
gobierno "no unipersonal" de Raúl Castro, que calificó como
"medidas mensaje" con poco coste político y que traen popularidad
al gobierno como eliminar restricciones de viajes, salir del
país, acceso a los hoteles, comprar algunos productos de consumo
y otra medida más estructural en el sector agrícola, que es
dar más espacio a la iniciativa privada". Gratius afirmó que
la relación entre Cuba y Unión Europea hay que analizarla
en relación con el triángulo con Estados Unidos. "El objetivo
de Washington en Cuba siempre ha sido el colapso del régimen
actual, algo que nunca hemos pretendido desde Europa, sino
una transición desde dentro desde el gobierno cubano", afirmó.
Por su parte, José Manuel Martín Médem, explicó que en España
existe un profundo sentimiento de interés por Cuba y que "tanto
los visceralmente anticastristas como los solidarios incondicionales
coinciden en el peligroso desconocimiento sobre la auténtica
realidad de la isla que procede de que en el Caso de Cuba
ya hay una opinión formada antes de recopilar la información
sobre su realidad". "Los gobiernos progresistas en América
Latina coinciden en tres aspectos: su distanciamiento de Estados
Unidos en defensa de la soberanía nacional, la defensa de
una política de reparto justo de lo interno y la búsqueda
de una integración regional para tener una voz colectiva frente
al intento de avasallamiento e injerencia de Estados Unidos",
afirmó. Asimismo, explicó que, a pesar de que se creía lo
contrario "es la vieja guardia la que está gobernando con
Raúl Castro no para detener las reformas sino para permitir
que se produzcan porque es el único colectivo que por su credibilidad
no puede ser acusado de traicionar la revolución ni la memoria
del Comandante -Fidel Castro- ahora en desvanecimiento paulatino".
España
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 27, 2008
La
manifestación fue convocada
por la Comisión Cubana de Derechos Humanos
para personas enfermas con VIH y Enias Sexuales,
Liga Cubana contra el Sida,
Fundación “ Elena Mederos,
Fundación LGTB
(lesbiana gay bisexual tranjeneros)
“ Reynaldo Arenas in Memorian”,
Movimiento Cubano por la Liberación Homosexual,
Colectivo Transexual Habana, el Centro Cultural LGTB
y la Organización Presidio Político de gay
“ Reynaldo Arenas in Memorian“
POLICIA POLITICA ABORTA
EN
LA HABANA
MARCHA GAY CONVOCADA
POR ORGANIZACIONES INDEPEDIENTES
PRO DERECHOS HUMANOS
La Habana,
26 de Junio. La Seguridad del Estado de Cuba abortó
una manifestación pacífica convocada por organizaciones
independientes que promueven la defensa de los derechos de
los gay en la isla, prevista a efectuarse en esta capital
el pasado 25 de junio, y detuvo a uno de los organizadores,
mientras a otro le impidió la libertad de movimientos.
La manifestación fue convocada por la Comisión
Cubana de Derechos Humanos para personas enfermas con VIH
y Enias Sexuales, Liga Cubana contra el Sida,
Fundación “ Elena Mederos, Fundación LGTB
(lesbiana gay bisexual tranjeneros) “ Reynaldo Arenas
in Memorian”, Movimiento Cubano por la Liberación
Homosexual, Colectivo Transexual Habana, el Centro Cultural
LGTB y la Organización Presidio Político de
gay “ Reynaldo Arenas in Memorian.
Desde el parque El Quijote, situado en las calles 23 y J,
en la barriada El vedado en esta capital partiría la
Marcha del orgullo gay, como le habían denominado sus
organizadores, hasta el Ministerio de Justicia con el objetivo
de entregar demandas al gobierno cubano. Entre ellas se encuentran,
el cese de la violencia y represión contra los homosexuales,
que el Gobernante
Raúl Castro pida disculpas publicas al pueblo de Cuba
por la implementación en la década de los años
60 de los campos de concentración de la UMAP ( Unidad
Militar de Ayuda a la Producción) que fueron creados
por Fidel Castro para reprimir y castigar a los jóvenes
religiosos y homosexuales que se opusieron al régimen
comunista. También piden que se reconozcan que en Cuba
se han expulsado de centros de estudios y de trabajo a personas
por su orientación sexual, y que se revisen las causas
judiciales contra homosexuales encarcelados por Índice
de Peligrosidad, el cese de las detenciones y multas contra
la comunidad homosexual en todo el país. Que se mejoren
las pésimas condiciones en que sobreviven los enfermos
de VIH y de los presos con esa enfermedad, concentrados en
cuatro cárceles del país, es otra de las demandas
de los gay. La manifestación quería llamar la
atención sobre el preso político Jordanys Tamayo
Aldama, encarcelado en la prisión Kilo 7 de la provincia
de Camaguey. Tamayo Aldama, está cumpliendo una condena
de siete años de cárcel por un supuesto delito
de Desacato a la figura de Fidel Castro, pues se atrevió
a decir públicamente que el ex gobernante es homofóbico.
Las ultimas informaciones que se obtuvieron indican que estaba
en huelga de hambre. La demostración pretendía
igualmente denunciar el carácter político del
proyecto que lleva a cabo el Centro Nacional de Educación
Sexual (CENESEX), dirigido por Mariela Castro Espín.
En
los alrededores del parque El Quijote, la Seguridad del Estado
desplegó un numero indeterminado de agentes, así
como integrantes de las turbas gubernamentales conocidas por
“ Brigadas de Respuesta Rapida. En una improvisada conferencia
de prensa efectuada en el lugar con la presencia de varios
corresponsales de la Prensa Extranjera acreditada en Cuba,
Mario José Delgado González, vicepresidente
de la Fundación LGTB “ Reynaldo Arenas in Memorian
“ dijo : “ Los homosexuales cubanos somos víctimas
de la represión, no gozamos de derechos, lo que estamos
haciendo tiene como objetivo reclamar nuestros derechos. Queremos
una igualdad de oportunidad, una igualdad de reunión,
que no nos expulsen de los parques, centros universitarios,
las escuelas, de los centros de trabajo.” El periodista
de Telesur en sus preguntas insistió sobre sí
la manifestación tenia vinculación a los grupos
que el calificó de contrarrevolucionarios, provocando
el malestar de los presentes. En el sitio hizo acto de presencia
un gay, quien se identificó ante los periodistas como
profesor de Cultura Física, y en un aparte con los
reporteros defendió en sus declaraciones al CENESEX
y a Mariela Castro Espín. Al momento de redactarse
esta información se pudo confirmar que Ignacio Estrada
Cepero, Presidente de la Fundación Cubana de Derechos
Humanos para enfermos de VIH y Enias Sexuales, detenido en
la mañana del 25 de junio por agentes de seguridad,
fue liberado al mediodía del propio día. Mientras
que a Aliomar Janjaque Chibas, presidente de la Fundación
LGTB “ Reynaldo Arenas in Memorian, no le fue permitido
salir de su vivienda, de acuerdo a una llamada telefónica
efectuada por el al Directorio Democrático Cubano,
una organización del exilio cubano. En
la ciudad de Miami, la organización Coalición
Unida mostró el apoyo y solidaridad con los grupos
independientes que en el interior de Cuba convocaron a la
Primera Marcha del Orgullo Gay Cubano, habilitándose
un centro de información que estuvo ubicado en el Club
Azúcar 2301 SW 32 Avenida Miami, a donde acudió
la comunidad gay residente en Miami. Organizaciones del exilio
cubano como los ex presos políticos Los Plantados hasta
la Libertad y la Democracia en Cuba, Directorio Democrático
Cubano, y la Liga contra el Sida también apoyaron a
la comunidad gay en la isla.
Periodista
Agencia de Prensa Sindical Press
La Habana
La Nueva Cuba
Junio 27, 2008
CUBA
TOCA "FONDO"
CON CIRUGIAS DE CAMBIO DE SEXO
SEGUN IGLESIA CATOLICA
Cuba tocó
"fondo" con las cirugías de cambio de sexo
que autorizó en junio pasado el gobierno del presidente
Raúl Castro, impulsado por su hija sexóloga
Mariela Castro, opinó este martes la revista que refleja
la posición de la Iglesia Católica en la isla. "Quizás
ya hemos tocado fondo con la aprobación de las operaciones
de cambio de sexo y de identidad", subrayó la
revista mensual Palabra Nueva, que edita la Arquidiócesis
de la Habana, en un crítico editorial sobre el tema
que tituló "¿Llegamos o nos pasamos?. "Respeto
a la persona homosexual sí, promoción de la
homosexualidad no. Caminamos por el filo de la navaja cuando,
desde las mismas instituciones estatales, se promueven programas
que pueden socavar los fundamentos de la sociedad", añadió,
al censurar que éstos se conviertan en "una prioridad
del Estado, cuando hay otras urgencias". Añadió
que "cuando desde instituciones del Estado se envían
mensajes que parecen estremecer los cimientos sociales, los
valores familiares y hacen peligrar la inocencia de los más
pequeños y vulnerables (...), en un país estremecido
ya por la incertidumbre del presente y del futuro" los
resultados "pueden ser contraproducentes". Criticó
la intensa campaña antihomofóbica que se llevó
a cabo en la isla, días antes de la aprobación
del programa, y que fue organizada por el Centro Nacional
de Educación Sexual, Cenesex, que dirige Mariela Castro,
con el apoyo del gobernante Partido Comunista. "La
actual campaña desde las alturas gubernamentales tiene
más bien la apariencia de desagravio, porque fue precisamente
después de 1959 (triunfo de la revolución),
con el propósito del 'hombre nuevo', que la homofobia
se impuso a base de carros jaula, prisión, trabajos
agrícolas y la 'invitación' a emigrar"
a los homosexuales, subrayó. El
Cenesex informó en junio pasado que el Ministerio de
Salud aprobó la resolución que permite las cirugías
y que que incluye un plan de atención integral a transexuales,
un paso de avanzada en una sociedad que arrastra décadas
de discriminación de los homosexuales. La
medida fue aprobada en momentos en que la isla vive una serie
de cambios económicos y sociales, como una mayor apertura
a las críticas, al acceso a los medios de comunicación
de los diferentes credos religiosos, y al debate de temas
antes tabú, como la homosexualidad. Las
operaciones se iniciarán, dentro del sistema nacional
de salud -que ofrece sus servicios gratuitamente- tan pronto
el equipo médico seleccionado acabe un entrenamiento
con especialistas europeos. Según
datos del Cenesex, de las 28 personas confirmadas transexuales,
19 serán sometidas a operación, ocho no lo desean
o carecen de condiciones físicas para ello y una fue
operada con éxito en 1988 y vive como mujer.
AFP
La Prensa
Infosearch:
Fidel Nuñez
Analista
Jefe de Buró
Latinoamérica
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 25, 2008
EXPERTO
ALEMAN
VE POTENCIAL DE PROTESTA
EN POBLACION CUBANA
CONTRA EL REGIMEN MILITAR
- En Cuba existe un potencial de protesta contra el régimen
militar, aseguró Stefan Rinke, director del Instituto de Latinoamérica
de la Universidad Libre de Berlín, en una entrevista publicada
hoy por el diario alemán "Märkische Oderzeitung". Rinke reconoció
que el futuro de Cuba tras Raúl Castro, de 76 años, está aún
muy abierto, pero según él, "por el momento, el Ejército que
está detrás de Raúl Castro proporciona la mayor garantía de
estabilidad en Cuba". "Sin embargo, creo que el potencial
de protesta contra ese tipo de régimen está muy presente,
creo que pueden darse cambios políticos", destacó el experto.
"Mucho dependerá de si se forma una potente oposición. De
momento está dividida y sufre las depresiones del régimen",
añadió. El alemán descartó la idea de que el vicepresidente
del Consejo de Ministro Carlos Lage o el presidente del Parlamento,
Ricardo Alarcón, pudieran tomar las riendas del país después
de Raúl Castro y recalcó que no es fácil especular, pero el
desarrollo de los últimos tiempos "demuestra que se apuesta
por los hombres mayores para garantizar la continuidad y estabilidad"
del régimen castrista.
Infosearch:
José F. Sánchez
Analista
Jefe de Buró
Cuba
Dept. de Investigaciones
La Nueva Cuba
Junio 17, 2008
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ONCENO ANIVERSARIO DE LA NUEVA CUBA PRIMER PERIODICO CUBANO DIARIO E INDEPENDIENTE EN LA INTERNET 
1998-2009 Por Antonio M. Rivera Director La Nueva Cuba DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
SOBRE CRISISEN "ENCUENTRO" A PROPOSITO DE LA DIMISIÓN DE ANTONIO J. PONTE Abicú Liberal Blogspot Blog de Inconformistas Editado en Alemania La Nueva Cuba Diciembre 17, 2009
ASÍ VAMOS: CAUSAS Y CONSENCUENCIASDE LA RUPTURA CON LA ASOCIACIÓN ENCUENTRO Diario de Cuba Infosearch: José F. Sánchez Analista Director Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Diciembre 12, 2009 ADIÓS A UNA HISTORIA NO CONTADA
 Por Iria González-Rodiles
Columnista Berna Suiza La Nueva Cuba Marzo 7, 2009 PADRE OLALLOPRIMERA BEATIFICACION EN CUBA  Fray José Olallo 1820-1869 La Habana
AP Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Noviembre 16, 2008 ¿UN SANTO CUBANO? Yarelis Rico Hernández
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y Leonard A. Leo Opinión Los Angeles Times California E.U. Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Noviembre 16, 2008 EN LOS HOSPITALES CUBANOS
MUEREN MAS GENTES
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Por Will Weissert The Associated Press La Habana Infosearch: Fidel Nuñez Analista Jefe de Buró Latinoamérica Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Agosto 16, 2008
EN
CUBAEL DRAMA Y EL HUMOR NEGRO SE CONFUDEN Por Mauricio Vicent La Habana El País España Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Julio 2, 2008
POBLACION
CUBANA ENTRE LAS MAS ENVEJECIDASDE LATINOAMERICA Y EL CARIBE Agencias Ciudad de La Habana Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Julio 1, 2008
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INTELECTUALESY POLITICOS CUBANOS
Por Emilio Ichikawa
El Nuevo Herald Florida E.U. Infosearch: Máximo Tomás Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 30, 2008
TRAGEDIA CUBANAVERGUENZA ESPAÑOLA Por Herman Tertsch Madrid ABC España Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 29, 2008
EL
ILLUMINATIY LOS SIMIOS DE LOS TIRANOS Por Oswaldo Yañez Ciudad de La Habana Analista La Nueva Cuba Junio 28, 2008
EL
CAMBIO ES INEVITABLEEntrevista a Carlos Alberto Montaner Por Luis Cino Cubanet Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 27, 2008
MONSEÑOR
CESPEDES:JUAN PABLO II Y EL CHE GUEVARA 
Armando F. Valladares
Diario Las Américas Miami E.U. La Nueva Cuba Junio 27, 2008
BREVE
APROXIMACIONAL CHE GUEVARA 
Monseñor
Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal
Granma La Habana Palabra Cubana La Nueva Cuba Junio 27, 2008
AUMENTA
FUGA DE CUBANOS A NIVELES DE 1994
Milenio
México Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 24, 2008
CANTANTE
BRASILEÑO PONEEN SU LUGAR AL DICTADOR FIDEL CASTRO "NO RECIBO ORDENES DE DICTADORES" Infobae
Argentina Infosearch: Fidel Nuñez Analista Jefe de Buró Latinoamerica Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 24, 2008
LA VIDA COTIDIANADE LOS CUBANOS ES UN CONSTANTE CUESTA ARRIBA Por
Alejandro Nogueira
La Habana El País Uruguay Infosearch: José F. Sánchez Analista Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 22, 2008
REACCIONDE UN INTELECTUAL ESPAÑOL ANTE LA REVOCACION POR LA UNION EUROPEA DE SANCIONES CONTRA LA DICTADURA CUBANA Cortesía
de:
Luis Tornés Aguililla Columnista Francia La Nueva Cuba Junio 20, 2008
YOANI SANCHEZ NO RESPONDE A ATAQUES ATRIBUIDOS A FIDEL CASTRO, PERO
SU ESPOSO ACUSA A ESTE DE PREMIAR A ASESINOSEFE
Infosearch: Fidel Nuñez Analista Jefe de Buró Latinoamérica Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 20, 2008
ALERTA,VIENE EL HAMBRE
Laritza Diversent Cámbara
La Habana Cubanet Infosearch: José F. Sánchez Jefe de Buró Cuba Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 19, 2008
HIJO
DE HILDA MOLINA RESPONDE A DECLARACIONES"SIN SENTIDO" HECHAS POR LA HABANA Por Ezequiel Dolber Infobae.com Argentina Infosearch: Fidel Nuñez Analista Jefe de Buró Latinoamérica Dept. de Investigaciones La Nueva Cuba Junio 19, 2008 |